托克托民間故事是托克托民間文學(xué)中的重要組成部分，也是民間文學(xué)中的重點(diǎn)部分。

　　民間故事來源于民間，而且是民間口頭文學(xué)，民間故事是靠民間人民群眾特別是民間說唱藝人、故事講述人代代口耳相傳而傳承保存至今，因而，很難確定其具體的歷史淵源。我們今天只能根據(jù)每一個(gè)故事的內(nèi)容大致了解其產(chǎn)生的年代。

　　托克托縣地區(qū)的民間故事按其內(nèi)容分，可大致分為“地方風(fēng)物傳說”、“地名傳說”、“寺廟傳說”、“狐鬼傳說”、“愛情故事”、“生活故事”、“動(dòng)植物故事”、“笑話故事”、“歷史傳奇故事”以及幾近絕跡的“創(chuàng)世神話故事”等。

　　托克托縣民間故事的內(nèi)容具有鮮明的地方性，她從多方面角度反映了托縣地區(qū)的歷史、地貌、風(fēng)物、風(fēng)情世故、人物活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)文化等等。就是流傳在托克托縣地區(qū)一般的民間故事，雖然不一定說托克托縣事、人、物，但在流傳過程中，個(gè)代藝人們已有意識(shí)地按照當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗作了藝術(shù)加工，使其思想藝術(shù)，語(yǔ)言特色等方面“本土化”從而也成為根生土長(zhǎng)的托克托故事。

　　托克托縣民間故事流傳范圍廣，村村都有民間故事家、講述人。（俗稱“叨故事的”）。由于本地人說本地人、本地事，所以鄉(xiāng)土氣息濃，鄉(xiāng)情感觸深，人們愛說愛聽愛傳。因此，一些與當(dāng)?shù)厝耸聼o關(guān)的故事在傳承中逐漸淡化、淘汰，而反映當(dāng)?shù)厝?、事、物的故事則被較完整地傳承、保存下來。

托克托縣民間故事在語(yǔ)言上具有濃厚的方言特色，生動(dòng)、形象、活潑、風(fēng)趣。

　　所謂“托克托民間故事”，就其內(nèi)容說，一是指反映托克托縣地區(qū)的人、事、物的“土生土長(zhǎng)”的“托縣版”的民間故事；二是指長(zhǎng)期流傳于托縣地區(qū)，且在傳承過程中已基本“托克托縣化”了的一般民間故事，而以前一種為主。

　　托克托民間故事內(nèi)容相當(dāng)豐富，其內(nèi)容涉及到當(dāng)?shù)氐姆椒矫婷?。就已?jīng)搜集整理出來的部分故事看，其內(nèi)容大致有：地方風(fēng)物傳說、地名傳說、寺廟傳說、狐鬼故事、愛情故事、長(zhǎng)工與掌柜、動(dòng)植物故事、巧媳婦（或聰明媳婦）、生活故事、義和團(tuán)傳說、笑話故事、傳奇故事等等。

　　托克托縣民間故事既有一般民間故事的共有價(jià)值，更具地域的獨(dú)特價(jià)值。

　　1、有許多傳說典故反映了當(dāng)?shù)氐臍v史。這類故事盡管是傳說，不完全是史實(shí)，但她卻豐富了史實(shí)，曲折地反映了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)已逝的歷史人物的評(píng)價(jià)，寄托了人們的愛憎情感，是形象的“以史為鑒、昭示后人”的重要“民間史料”。有的傳說還為史實(shí)的考證提供了有價(jià)值的線索。

　　2、托克托縣的民間故事是中原農(nóng)耕文化與北疆游牧文化——黃河文化與草原文化的藝術(shù)結(jié)晶。

　　這一藝術(shù)特征的產(chǎn)生是由于托克托縣特定的地理位置和特定的歷史社會(huì)背景所決定。這一特征往往在表面上看不明顯，但只要對(duì)一些傳統(tǒng)的民間故事從思想內(nèi)容到語(yǔ)言特色深鉆細(xì)研，就會(huì)從一些細(xì)節(jié)的蛛絲馬跡中清晰地看出這一藝術(shù)特征形成的歷史軌跡。

　　3、具有顯明的地方性。

　　托克托縣民間故事的絕大多數(shù)的內(nèi)容是反映了托克托縣的歷史、人物、地理、風(fēng)物、風(fēng)俗風(fēng)情等，而且是以托克托縣的方言土語(yǔ)口耳相傳、代代傳承的。就是長(zhǎng)期流傳于托克托縣一般的民間故事，內(nèi)容上似乎與當(dāng)?shù)氐娜恕⑹?、物無關(guān)，但它在傳承中也已經(jīng)“托縣化”了。

　　4、托克托縣民間故事的流傳不僅給人民群眾帶來了娛樂，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且在潛移默化中發(fā)揮了“愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)”的教育作用。

　　資料來源：托克托縣人民政府網(wǎng)