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侯思榮正在制作泥雕塑
一塊塊不起眼的泥巴,通過(guò)捶、打、摔、揉、捏等手法就變成了泥塑作品。4月7日,在市區(qū)陽(yáng)光家園小區(qū)家中,第四批自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目泥塑代表性傳承人侯思榮,正在制作泥塑作品。今年61歲的侯思榮是寧夏中衛(wèi)泥塑項(xiàng)目第四代傳承人,30多年來(lái),他用自己的雙手呵護(hù)這項(xiàng)技藝,又通過(guò)言傳身教,讓這項(xiàng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。
從小接觸繪畫,結(jié)緣高廟愛(ài)上泥塑
走進(jìn)侯思榮家中的工作室,門口擺著一張長(zhǎng)桌,上面鋪著一張滿是墨跡的墊氈,墻上掛著一些書(shū)法作品,那些平時(shí)看起來(lái)不起眼的小玩意在這里格外顯眼。窗邊、展柜上擺放著大小不一、形態(tài)各異的成品泥塑作品,它們來(lái)自侯思榮的心血和創(chuàng)意。
“我爸是做木雕的,受他的影響,從小我就喜歡繪畫。23歲時(shí)我去蘭州跟畫家劉萬(wàn)里學(xué)習(xí)了素描和國(guó)畫,26歲在中衛(wèi)高廟開(kāi)始學(xué)習(xí)古建筑彩畫,28歲開(kāi)始學(xué)習(xí)泥塑?!焙钏紭s說(shuō),為了能制作出更多優(yōu)秀的泥塑作品,他接了許多泥塑活,在完成這些泥塑作品的過(guò)程中,他認(rèn)真琢磨泥塑的技法,不斷加以練習(xí),技藝越來(lái)越熟練。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中,他認(rèn)為藝不在多而在精,這才是真正的傳承精華。
侯思榮與高廟保安寺有著不解之緣。上世紀(jì)80年代初,中衛(wèi)高廟翻修,需要大量泥塑和彩畫人才,他就加入了翻修高廟的隊(duì)伍,從此迷上了泥塑并一發(fā)不可收拾。2000年,中衛(wèi)高廟羅漢堂正式開(kāi)建,侯思榮歷時(shí)3年塑成了500尊羅漢。這500尊有站有坐的羅漢在全國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。許多參觀過(guò)羅漢堂的游客,都對(duì)栩栩如生的羅漢像贊不絕口。來(lái)自山西的游客王巖說(shuō):“中衛(wèi)高廟羅漢堂里的五百羅漢是我見(jiàn)過(guò)最好的。每個(gè)羅漢都有不同的姿勢(shì)、不同的相貌、不同的表情,就連眼神和牙齒都各不相同,這很少見(jiàn)?!?/p>
鉆研30余年,足跡遍布區(qū)內(nèi)外
侯思榮的泥塑技藝在繼承歷代民間藝人藝術(shù)的基礎(chǔ)上,不斷吸取外地優(yōu)秀泥塑作品的藝術(shù)特點(diǎn),大膽嘗試探索創(chuàng)新,在藝術(shù)形式上逐漸形成了一種具有濃厚的民間藝術(shù)語(yǔ)言體系。他泥塑技藝的特征表現(xiàn)為造型形神兼?zhèn)?、整體夸張等。所塑佛菩薩、羅漢的衣紋清晰流暢,面部表情典雅、威儀。特別是高廟羅漢堂羅漢造像,更是構(gòu)思新穎,千姿百態(tài),奇特怪異、形神兼?zhèn)洹?/p>
30多年來(lái),除了在中衛(wèi)泥塑彩繪外,侯思榮還常年在外傳藝,足跡遍及甘肅、福建等地,他曾為西部部分省、市、縣認(rèn)真研究制作了大、中型泥塑作品5000多件。2004年至2006年在甘肅省靖遠(yuǎn)縣法泉寺塑造五百羅漢堂,2009年在中寧縣圓明寺塑造一些作品。
收徒授藝,傳承泥塑技藝
泥塑是我市一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù),是農(nóng)耕社會(huì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種雕刻藝術(shù),也是珍貴民間傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的延續(xù)。作為一門民間傳統(tǒng)技藝,泥塑一直綿延不絕,但也曾一度中斷。為了讓泥塑這門技藝傳承下去,侯思榮一直在努力著。
“這幾年,我也收了不少徒弟。一有空我就手把手教他們泥塑技藝,特別是塑像基本功,我每天都會(huì)要求他們練習(xí)基本功,畢竟基本功練好才能塑好像,晚上睡前我還會(huì)教他們繪畫。我有七八個(gè)徒弟現(xiàn)在基本上出師了,可以自己塑像,我很開(kāi)心,泥塑這項(xiàng)技藝后繼有人了?!焙钏紭s說(shuō)。
如今,侯思榮的泥塑傳承技藝團(tuán)隊(duì)有13人,已成功帶出徒弟12人。而今他依舊廣收門徒,通過(guò)言傳身教,毫無(wú)保留免費(fèi)傳授技藝,將自己積累的泥塑制作技藝傳承下去。
資料來(lái)源:中衛(wèi)市人民政府網(wǎng)