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　　在“五朵金花”的故鄉(xiāng)云南大理，有一種白族特有的傳統(tǒng)曲藝——大本曲，即用三弦伴奏的形式，說唱長篇故事。俗話說“把三齋不如唱一曲”，經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，大本曲深深扎根于白族人民生活之中。

　　今年83歲的楊興廷是云南大理大灣莊人，是精通白族大本曲“三腔九板十八調(diào)”的傳承人。他始終執(zhí)著守護白族鄉(xiāng)音，六十年如一日，把白族傳統(tǒng)曲藝的弘揚與和美家風傳承緊密結合。

　　楊興廷從小跟著父親楊漢學習南腔大本曲，他說父親楊漢對南腔大本曲的三腔九板十八調(diào)滾瓜爛熟，掌握的大本曲曲目本子最多。父親字正腔圓，追求聲情并茂。自己編寫了《白王的故事》《火燒松明樓》《望夫云》等曲目，改編了漢族的《西廂記》《白蛇傳》《柳蔭記》等戲曲為白族大本曲唱本，在大理民間四處傳唱。

　　楊興廷說道，1952年的暑假是他人生的轉折點。那年他14歲，就讀于大理一中初中部。當時中央派西南地區(qū)的文化工作隊下來學習大本曲，那天有十幾個人圍在他父親身邊，聽他父親講大本曲，十分認真?？吹竭@些學員語言不通，學起大本曲來卻一絲不茍，有的經(jīng)常廢寢忘食，他們不畏艱辛的精神深深打動了他。

　　“我當時想這些學員不遠萬里來學習少數(shù)民族音樂，而自己平時對父親從事的藝術不以為然，自己有這么好的先決條件而不去學習，對不起自己的民族，更愧對這些遠方來的客人?！睆哪且院?，楊興廷便暗下決心，跟文化工作隊一起學習大本曲，并充當起翻譯來。

　　由于平時的耳濡目染，加上沒有語言障礙，學習起來就快得多。二十多天的暑假轉眼間就過去了，他學會了好幾個曲調(diào)，在父親指導下還學會了編寫曲詞的技巧。

　　幾十年來，楊興廷干完農(nóng)活經(jīng)常給鄉(xiāng)親演唱大本曲。他說，大本曲有著獨特的藝術特點，不妝相不著色摹擬出忠奸孝悌，有弦聲有音調(diào)聽來有生、旦、凈、丑。隨著時代的發(fā)展進步，他還編寫了普法大本曲唱本，以群眾喜聞樂見的藝術形式，進行普法宣傳，取得了良好的效果。

　　楊興廷的兒子楊森，也跟著父輩們的腳步，一直潛心學習大本曲藝術。如今他創(chuàng)辦了大本曲南腔傳習所，為大理地區(qū)對大本曲感興趣的人提供一個學習交流的場所和平臺，其中不乏民族類藝考生，為弘揚大理民族文化又添了一塊磚，增了一片瓦。

　　大本曲的傳承，三代人的堅守。守得好鄉(xiāng)土文化，方能留得住鄉(xiāng)愁，他們一直在努力，用白族大本曲來宣傳傳統(tǒng)美德，歌唱美好生活，歌唱美好時代。

　　資料來源：大理白族自治州人民政府網(wǎng)