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白族服飾

來源:大理白族自治州人民政府網(wǎng) 2022年11月29日 閱讀量:

  大理白族服飾

  

白族男子頭飾

大理海東挖色服飾

大理青山成年禮上的白族少女頭飾

劍川白族服飾

劍川白族服飾

  白族主要聚居在以洱海為中心的大理州境內(nèi),麗江、保山、楚雄、昆明、玉溪、怒江及四川的西昌、貴州的畢節(jié)和湖南的桑植等地也有零星分布,總?cè)丝诩s180多萬。白族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的民族,曾創(chuàng)造了豐厚的歷史文化和民族文化,在中國民族文化發(fā)展史上寫下了輝煌的一頁,服飾文化就是其中之一。

  白族服飾的種類繁多,有生活裝、節(jié)日裝、老年裝、中年裝、青年裝、童裝等。由于大理地處橫斷山區(qū),地形、氣候較為復(fù)雜,加之受自然環(huán)境和生活地域的制約,各地的服飾穿戴也有所區(qū)別,暫且把他們分為山區(qū)、壩區(qū)和洱濱區(qū)三大類。

  以大理市為主要代表的洱濱區(qū)白族服飾。如周城、喜洲、挖色等白族服飾,他們世代伴水而居,生活環(huán)境十分優(yōu)越,服飾給人一種清新明快的感覺。在很大程度上折射出這種環(huán)境的優(yōu)越性,周城村白族男服飾過去的穿著較為復(fù)雜,纏白布包頭,上衣穿立領(lǐng)對襟布紐衣,俗稱“三滴水”,最里的一件穿白色、中間一件穿藍(lán)色、最外一件穿黑色或是藏青色的外衣,三件衣服都是敞開著,露出內(nèi)穿的兜肚,外穿一件麂皮或山羊皮的領(lǐng)褂,下穿白或藍(lán)色大襠褲,腳穿布底剪口鞋。肩掛繡花掛包。而現(xiàn)在的男裝基本與漢族相同,平時(shí)需要穿戴的民族服裝也是改良過較為簡潔的男裝,只有在重大節(jié)日的時(shí)候才能看到傳統(tǒng)的著裝風(fēng)采。而女裝的穿戴至今還保持得較為完整,以白、藍(lán)兩色為主,沿承了白族崇尚白色的傳統(tǒng)特點(diǎn),上身穿白色緊袖裳,外套紅或藍(lán)色右衽領(lǐng)褂,在領(lǐng)褂的紐扣上掛三須或五須銀鏈,銀鏈上綴掛件,有銀質(zhì)的針筒、魚、牙簽、耳勺。手戴金、銀或玉手鐲、戒指。耳戴金、銀耳墜。手袖上套滾邊的大袖小袖,并在袖上鑲各式花邊。腰系繡花短圍裙或系凈白色底外鑲一圈黑色邊的素面短圍腰。下穿白或藍(lán)色滾邊長褲,褲腿邊鑲寬窄花邊,花邊上面繡各類花卉圖案。腳穿繡花尖鞋,又名“白姐鞋”(“柏姐鞋”),鞋面為紅、粉、綠、黑等色,繡有艷麗的花紋。頭飾和過去的頭飾相比較從美術(shù)的角度上看要美得多,特別是姑娘的頭飾,過去傳統(tǒng)頭飾一般喜戴魚尾帽,還有我們在電影《五朵金花》中所看到過的姑娘頭飾,而今姑娘的頭飾讓人一看就聯(lián)想到大理的“風(fēng)花雪月”四大美景。頭戴色彩鮮艷的繡花頭巾,繡花頭帕上端精心梳理出茂密雪白的絨毛,形象的表現(xiàn)了蒼山頂上的皚皚白雪,將發(fā)辮盤繡花頭帕外,纏以大紅絨線,形如滿月,一側(cè)垂下雪白的纓穗飄飄灑灑,象征著終年吹拂的下關(guān)風(fēng)。整套服飾在很大程度上折射出這種環(huán)境的優(yōu)越性,如色彩搭配對比鮮明,簡潔明快,挑花精美,毫無細(xì)碎之感,裝飾繁而不俗等。

  以洱源、劍川、鶴慶為主要代表的壩區(qū)白族服飾。生活在壩區(qū)的白族,主要以農(nóng)耕為主,其服飾色彩以冷色調(diào)為主,除了領(lǐng)褂色彩為紅、藍(lán)色較為鮮艷外,服飾的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在袖口、褲腿邊的裝飾。如劍川三河白族少女服,是一套多元文化合壁的典型服飾,劍川三河白族少女服飾,頭戴用多層布將發(fā)辮包住后扎成兔子耳朵形狀的包頭,然后在多層布的頭巾外纏玫瑰紅的毛線將頭巾纏住。上身穿以淡藍(lán)色和紅色達(dá)配為主色的衣服,內(nèi)穿淡藍(lán)色右祍長袖衣,衣襟前短,后長至臀部以下,衣袖上用黑色布料作兩圈袖箍,近袖口處在用深藍(lán)色的布料作一道袖箍,袖口為淡藍(lán)色;外套紅色右祍領(lǐng)褂,領(lǐng)褂前短,后長至臀部,領(lǐng)口及祍邊用黑色金絨滾邊,右衽大襟上掛三塊挑花方巾和繡花方巾,腰系黑色圍腰,圍腰下擺用藍(lán)色鑲邊,圍腰兩邊用淡藍(lán)色的布料作裝飾,在腰上系兩條扁矛形挑花飄帶,一條為藍(lán)色,另一條為黑色,腰前系藍(lán)色挑花的飄帶,腰后系黑色挑花的飄帶,最后在腰上系兩米長的藍(lán)色布帶一條,下身穿灰色或黑色的長褲。背披白色七星羊皮褂。腳穿用布條自編前有繡球的涼鞋或是膠底繡花鞋。

  還有飾繁多彩的鶴慶甸南新娘服,具有宮廷的韻味。甸南新娘的服飾主要由帽、上衣、褲子、圍腰、方巾、扎腳帶和繡花鞋、首飾等部分構(gòu)成。新娘帽在整套新娘裝中最具有特色,面料可用金絲絨、黑色絲絨或燈芯絨制作,帽頂呈圓形平頂,由帽口和平頂兩部分組成,然后再把上下兩層相連為一體,上下兩層用篾環(huán)作襯,上層扁平,下層皺有60道褶,帽口邊用兩道黑辮子鑲嵌,帽檐直徑為30厘米,帽口直徑為l5厘米,在帽檐下層的皺褶上靠邊檐處鑲嵌著一朵直徑為7厘米大的葵花飾物作裝飾。葵花的裝飾一般由黃、紅、綠色亮片和琉璃泡片組成四個(gè)層次,花的中心為黃色,依次是紅色、緑色和亮片琉璃泡片,帽檐皺褶上的“花”主要作用是在戴帽時(shí)亦用來辨認(rèn)方位,有“花”的一方在左邊。因?yàn)樾履锼鞯拿背时馄叫?,帽口的直徑僅有l(wèi)5厘米,所以新娘子在戴帽時(shí)必須先在后腦勺緊束一發(fā)髻,然后將帽戴在其上,再用長衣針固定。

  新娘的上衣由襯衣、長衣、坎肩三部分所組成。穿佑衽白色長襯衣,衣襟前短后長,領(lǐng)口繡花并用黑布條滾邊,襯衣的袖口處是用五色花邊疊接制作而成,最具特色;外穿的長衣面料一般用粉紅、桃紅、大紅或黑色絲綢制作(坎肩的顏色紅、黑搭配),長衣前襟下擺齊大腿中部,如同男子穿的長衫一樣,長衣袖比衫衣袖短l5厘米,袖口寬24厘米。在長衣袖外再另加長22厘米、寬25厘米的袖套,在袖套上面依次鑲多道花邊,先是一道4厘米寬的花邊,然后是五道0.6厘米寬的花邊,在是一道l.5厘米寬的花邊,最后是四道0.4厘米寬的花邊。在花邊外繡有艷麗的牡丹花,菊花和風(fēng)凰等圖案,多道花邊要等穿的時(shí)候才用針線把它串在長衣的袖上,使長衣的袖口處露出2-3厘米,形成鮮明的層次感,穿在身上艷麗華貴。外穿佑衽立領(lǐng)坎肩,坎肩肩窩特別大,足有35厘米。(坎肩的面料一般用紅或黑色金絨制作),上面有的繡金色花紋圖案,鈕扣是空心圓形用銀制做而成。

  新娘褲一般穿用黑色面料制作的寬腰大襠褲,待褲子穿好后,在褲腿的下口8-10厘米處用扎腳帶將褲腿束緊。系黑色圍腰,圍腰長而大,全長72厘米,上口寬72厘米,下口寬96厘米,左右兩側(cè)各鑲寬l4厘米直條綠色絲綢邊,圍腰把手為雙層,長35厘米,寬3厘米,用紅色面料制作;圍腰帶長58厘米,寬3.5厘米,選用碎花面料制作,圍腰在腰間系好后自然展平,圍腰帶不緊束。然后在圍腰的左上部系一塊繡花方巾,方巾用粉紅色絲綢料制作,邊長43厘米,四周用長8-10厘米的翠綠絳須鑲邊,然后對角疊成三角形狀,別在圍腰左上部,起裝飾作用。

  新娘鞋在整套新娘服中較為講究,別具一格。鞋的面料用桃紅色綢緞制作,首先在鞋面先用桃紅色的綢緞布料鑲一圈,然后在鞋面的兩側(cè)分別繡花邊,在鞋后跟上部綴有一片形如杏葉狀的鞋葉,在鞋葉上繡“如意”圖案,鞋底一般用三層牛皮制作,鞋似“船”形,俗稱“船形繡花鞋”。

  新娘的首飾主要由耳環(huán)、銀鐲、針筒銀鏈和戒指等構(gòu)成,其中銀質(zhì)手鐲和針筒銀鏈大都出自本地工匠之手。主要是因?yàn)樵邡Q慶以北的新華村早就是聞明世界的制銀之鄉(xiāng),銀手鐲一般分為“細(xì)絲”、“粗絲”和“粗夾細(xì)”三種。細(xì)絲就是用較細(xì)的銀絲(直徑0.1厘米)制作成直徑為l.5厘米的繩狀手鐲;粗絲則用0.2厘米銀絲做成;粗夾細(xì)是用上述兩種銀絲混合制做而成的。銀手鐲式樣的選擇取決于新娘的喜歡。而針筒銀鏈長40厘米,它是由l2條銀鏈排列組合,在銀鏈的中段有“石鎖”狀的飾物連接下部,銀鏈下端綴有栩栩如生的十二生肖屬相,針筒銀鏈掛在胸的左前側(cè),但也有掛紅色或綠色方巾的,即實(shí)用,又能起裝飾作用。耳環(huán)、戒指和玉鐲等其它飾件一般由自己準(zhǔn)備,但也有親友贈送的或是由婆家送的。整套服飾有容華貴,明快之中顯素雅,繡艷之中見端莊。

  以太邑、云龍、洱源為主要代表的山區(qū)白族服飾。生活在山區(qū)的白族,對山區(qū)自然條件生存依賴性較強(qiáng),如太邑白族婦女服飾,婦女的頭飾較為簡單,整個(gè)包頭用一塊一丈二尺長的黑布在頭上纏繞成筒狀,然后在呈筒狀的黑色包頭正前端鑲一個(gè)用黑色硬布制作的三角形飾物作帽正,三角形飾物上釘滿小銀泡,并在頂端鑲一顆紅色流璃珠作點(diǎn)綴,整頂頭飾盡顯簡樸之美。從頭飾的特征來看,其受彝族文化影響較深,在色彩和質(zhì)地上與壩區(qū)白族頭飾有很大的區(qū)別,山區(qū)白族頭飾厚重,壩區(qū)白族頭飾輕盈而飄逸。

  者么白族婦女服飾,內(nèi)穿藍(lán)色的右衽圓領(lǐng)長大襟衣,衣襟前短,后長至臀部以下,衣領(lǐng)口及衽部用黑布鑲成流暢的兩個(gè)弧形,衣袖由上寬、下窄兩部份構(gòu)成。上半部份用12道不同彩色的花邊和布料組成:第一道用一條約8公分寬的黑布在大衣袖上滾一圈;第二道在黑布的上端用粉紅色豆芽形邊壓一圈;第三道是一條彩色花邊在黑色布底中間滾一圈;第四道是用黃底粉紅色據(jù)齒邊壓一圈;第五道用細(xì)條黑布平鑲一圈;第六道用淺粉色的布條鑲一圈籬笆紋;第七道用黑布條平鑲一圈;第八道用玫紅色的布滾一圈水波紋;第九道用黑色系布條平鑲一圈;第十道用粉紅色的布條鑲一圈藤條紋;第十一道在用黑色寬布條平鑲一圈;然后在黑布條上用粉色、綠色和黃色的細(xì)花邊滾壓一圈,最后一道是用紅花綠邊的彩色花邊鑲一圈構(gòu)成了上半部寬大的花衣袖。接著是下半部份窄衣袖用大紅色的布縫制,同樣是在大紅色的窄衣袖上依次用不同顏色的十五道花邊組成。首先用黃色的細(xì)線條鑲一圈;第二道是用黑色的粗線條鑲一圈魚尾紋;第三道用黑色線條平鑲一圈;第四道在粉紅色窄衣袖上用綠色的線條鑲一圈相互連接的蝴蝶紋飾;第五道用黑色的細(xì)線條平鑲一圈;第六道是用黃色粗線條鑲一圈魚尾紋;第七道是用黑色的細(xì)線條平鑲一圈;第八道是用一條8公分寬的黑布滾一圈;第九道是在黑布的上端鑲一圈淺黃色的豆芽形邊;第十道是用一條彩色的花邊在黑布中間滾一圈;第十一道是在黑布的下端鑲一圈玫紅色的細(xì)邊,然后在玫紅色的細(xì)邊上鎖綠色的邊;第十二道是用寬約15公分的黃色布料鑲一圈;第十三道是用大紅色的線繡一圈藤條紋;第十四道在用大紅色的線繡一圈菱形方格紋,然后在菱形方格紋中間用緑色和紅色的線套繡花草紋;第十五道用大紅色的線繡一圈回紋;袖口處用紅、黃、緑、黑和粉紅色的線交叉鎖滿整個(gè)窄衣袖口,最后把上寬下窄的衣袖相連,形成完整的花衣袖。外穿深藍(lán)色翻白領(lǐng)右衽短領(lǐng)褂,白翻領(lǐng)上鑲嵌著多道花邊,在領(lǐng)褂的右衽部上用黑色的布料鑲嵌著流暢的兩個(gè)弧形,然后順弧形分別用粉色、白色和黑色的細(xì)線條滾壓作裝飾,領(lǐng)褂的裉邊同樣用黑色的寬布料滾一圈,并用紅色和白色的細(xì)線條在黑色寬布料上在各平壓一圈作裝飾,使領(lǐng)褂的立體感更強(qiáng)。

  中間系梯形繡花圍腰,由三個(gè)部份組成。圍腰中間部份為黑色素面,圍腰兩端是對稱的兩條淺綠色布,在對稱的淺綠色布上繡花卉、石榴、桃、蝴蝶和喜鵲圖案,然后用粉紅色豆芽形邊沿淺綠色布滾一圈,接著在用彩色的花邊滾一圈;下擺中間繡花卉、藤條紋、卷云紋、水波紋和蝴蝶,在繡花的上端鑲一條約5公分的彩色花邊,兩邊分別用粉色細(xì)花邊和白色的狗牙邊鑲嵌,最后在下擺邊上鑲嵌一排鮮艷奪目的紅花綠葉圖案。藍(lán)色圍腰帶和緑底繡紅花的飄帶垂于腰后,被后在背一塊白色團(tuán)氈。(白色團(tuán)氈屬于彝族服飾中的重要組成部份,是用來避邪之物)。下穿緑色寬腿大襠褲,腳穿船形繡花鞋。

  從整套太邑者么白族婦女服飾特征上看,是融合彝族服飾喜藍(lán)尚黑、色彩對比強(qiáng)烈的文化特點(diǎn),又從服飾的每一道圖案、紋飾來看,深受彝族遠(yuǎn)古圖騰崇拜的影響,原因是彝族人民世代居住在高山密林中生活,帶刺的枝條,有毒的樹枝,還有各種各樣的藤條荊刺;常常給他們的行走和生活帶來困難,所以這些藤條荊刺對他們來說簡直成了不可抗御的神靈之物,于是產(chǎn)生“以物降物”的意思,模仿藤條荊刺的形狀在衣服易損的部位繡上藤條紋飾,其意思是說:你那么厲害的來傷害我,我也用同樣厲害的藤條荊刺對付你,這在精神上是一種力量,客觀上是所繡衣紋除了美觀之外,更主要的是為了加固衣服的牢實(shí)程度,更顯得服飾整體和諧及統(tǒng)一的美感,這就是融合了彝族服飾文化的內(nèi)涵而形成獨(dú)自風(fēng)格的山地者么白族服飾,同時(shí)也是山區(qū)白族服飾中較為典型的代表之一。

  云龍山區(qū)白族少女服,頭戴黑色菱形大包頭,在菱形大包頭的右頂端插一束花,右側(cè)留出寬5公分長至腰間的串珠飄帶,左邊垂下黃色的串珠和洋紅色的纓須。內(nèi)穿紅色繡花長袖衣,外穿右衽黑色金絨衣,衽部繡花并用洋紅、白色線條裝飾,衣袖口處繡菊花,腰系黑色寬長大圍腰,圍腰的下擺繡大朵的牡丹花和美麗的山茶花,圍腰兩側(cè)繡鑲對稱的兩只鳳凰鳥,腰間在系一條紅色繡花飄帶,下身穿黑色長褲,庫腳邊繡花卉,腳穿膠底繡花鞋一雙,背披白色羊皮褂。整套服飾簡潔大方,色彩濃厚,對比鮮明,反應(yīng)出他們對自然環(huán)境的深厚情感。

  

  資料來源:大理白族自治州人民政府網(wǎng)

  

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