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　　迎娶禮俗（彝族）

　　家里孩子成年婚嫁時(shí)，首先要擇吉日良辰，結(jié)婚當(dāng)天，除了親友來幫忙，寨子的人都會(huì)來幫忙殺雞、宰豬，備辦伙食，在院內(nèi)搭“喜篷”，彝族人叫“相幫”。

　　如果男方家來接新娘，就要帶上18公斤肉，8公斤酒，一具春盒，內(nèi)裝羊脖子一截，熟雞一只，苦蕎面一團(tuán)，還有16元8角，叫“喂奶錢”（現(xiàn)在這個(gè)禮金因新郎的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而不等，不再是16元8角）新郎由朋友當(dāng)陪郎做伴，有的還要選4對(duì)或6對(duì)青壯年夫婦隨同，加上請(qǐng)來的旗手、鑼手、吹鼓手及抬嫁妝等若干人，前往女方家迎娶。

　　到了門口新郎由新娘的親哥或胞弟迎接進(jìn)門，到堂前，先遞給新郎苦茶喝，后遞甜茶（先苦后甜之意），最后傳酒（長(zhǎng)久之意），新郎將春盒交母舅，喂奶錢交岳母，接著女方家宴請(qǐng)新郎和隨行的人。

　　“哭嫁”禮俗

　　彝族興“哭嫁”之禮，新娘在離開家的那天，會(huì)哭得千回百轉(zhuǎn)，仿佛凄凄慘慘，她的母親、姐妹和女伴們圍聚火塘邊，伴著新娘一起哭，訴說姑娘內(nèi)心的悲傷和難分難舍之情。

　　這個(gè)儀式世代相傳，沿襲成俗。

　　新婚“對(duì)歌”禮俗

　　進(jìn)新郎家時(shí)，新郎和新娘會(huì)對(duì)歌，新郎問新娘答，男女雙方一問一答，對(duì)歌后，方能入門。

　　新娘由男方家平輩少婦引進(jìn)大門，進(jìn)大門時(shí)，要跨過早備好在門檻前的火盆。至客堂前，新郎、新娘雙雙跪下拜堂。新娘進(jìn)大門的同時(shí)，新郎家中送出一篩盤，與新郎、新娘相遇，立即噴灑碗中凈水，其水如雨注，新娘如淋雨?duì)睿诉M(jìn)篩盤出，然后將篩盤速送門外，直至大路口，即迎娶的方向，名曰“送白虎”。

　　家族間不能結(jié)婚，姑舅表兄妹間可以結(jié)婚，大媽、姨媽家子女可以通婚。無(wú)依靠者則由近支撫養(yǎng)，至養(yǎng)老送終，房產(chǎn)、山林歸撫養(yǎng)者繼承，債務(wù)也由族內(nèi)的下輩撫養(yǎng)者承擔(dān)。入贅者要隨族改名換姓。

　　祭神樹禮俗

　　在大理各個(gè)彝族村寨都有神樹，被稱作“密枯”神樹。

　　每年農(nóng)歷二月初八那天，村村寨寨到本村“密枯”神樹下殺雞宰豬做飯，用來獻(xiàn)祭傳說中的“密枯”始祖，保佑村寨人丁興旺，風(fēng)調(diào)雨順，祭祀結(jié)束大伙就在樹下一起吃飯，大家叫“打拼伙”。

　　祭拜土主禮俗

　　彝族各個(gè)村寨都有土主廟，廟里有的供奉土主南詔王，有的供奉著“觀音老爹”，這里的彝族信奉的是食葷的男性觀音老爹。

　　歲末三十那天，把殺好的公雞、豬頭端到土主廟里祭獻(xiàn)觀音老爹和土主及歷代祖宗。當(dāng)年添了人丁，另備上豬頭、公雞，單獨(dú)擇日到土主廟里祭祀，以求清吉平安。

　　出行的禮俗

　　彝族人外出遠(yuǎn)行講究平安。出嫁的姑娘回娘家或從娘家返回婆家，兒女外出上學(xué)、當(dāng)兵，男人出遠(yuǎn)門辦事、外出做生意等，都講究出行的日子，即每月農(nóng)歷初一和十五不能出門，單日也不能出門離家，只有雙數(shù)才能出門，長(zhǎng)時(shí)間離家的，離家前還要?dú)㈦u煮肉祭祀天地神和祖先，以求保佑出行者平安無(wú)恙，祭祀后，還要看卦。

　　男主人或兒女外出遠(yuǎn)門后，在家的親人還要每天一次在祖先靈堂前點(diǎn)香火、燒紙錢和敬獻(xiàn)一碗清水，祈求保佑出行者一路順風(fēng)、清吉平安。

　　（禁忌：出門前，切忌煮出“夾生飯”，切忌不經(jīng)意摔碎飯碗或弄折筷子、勺把等，或有其他異常情況發(fā)生。如果發(fā)生就要放棄出門或另想其他辦法。另外，在出門前十分講究講話用語(yǔ)，以免說出不吉利的話。）

　　資料來源：大理白族自治州人民政府網(wǎng)