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　　前言

　　延綿幾十里原始次森林，一座座古老苗族吊腳樓在梯田之中，于山坡之上，在叢林之中，隱隱約約，這就是城步苗族自治縣五團(tuán)鎮(zhèn)蠟里村原始生態(tài)的苗寨。在寨中往下望去是一層層的梯田，卻不見溝底，向上仰去是高聳入云的山峰，卻不見峰頂，不遠(yuǎn)處傳來動聽的山歌。二山之間是深深幽幽山谷，小溪汩汩地沿巖石流下，你不知源頭在何處。這仿佛是人間仙境，一個原始古樸的苗族部落。

　　千年歷史

　　城步做為中國五大苗族自治縣之一，古時地處楚越之地，早在4000多年前苗、侗先民就在此建立“三苗古國”，具稱“千年苗疆”，苗文化沉淀深厚，吊龍、油茶、苗繡、慶鼓堂、六六山歌節(jié)等多種獨(dú)特苗族風(fēng)俗。唐朝詩人杜甫曾寫“五溪衣服共云天”，其中五溪之首就是現(xiàn)在城步的巫水，說明在唐朝時城步苗族刺繡和服飾非常漂亮。據(jù)相關(guān)史記“城步苗族的刺繡，多以青、藍(lán)布作底，繡出五彩花紋”。

　　苗族的刺繡藝術(shù)，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，同時也記載苗族歷史變遷，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。苗家婦女擅長紡織和刺繡，苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。苗繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。

　　苗繡以其獨(dú)特的美感吸引著人們的眼球。然而，由于多種原因，城步苗族刺繡近幾十年來已經(jīng)沒落，更是面臨滅絕狀態(tài)，在城步除五區(qū)五團(tuán)、南山、長安營一帶還少數(shù)老人會刺繡（但是因?yàn)樗齻兡晔乱迅?，想繡基本眼睛也看不見了），年輕的苗家姑娘會繡的已是寥若星辰。

　　古老文化

　　城步苗繡有自己獨(dú)特，大都用青或藍(lán)布用底，所繡圖形有時不一定講究對稱，重要城步苗繡在刺繡色彩上非常隆重，有時一幅繡品用上十幾種色，甚至幾十種色彩的錢，繡出服飾非常鮮艷奪目、五彩繽紛、色彩斑斕。

　　城步苗族刺繡的材料是布和線，有麻布、棉布，苗族村民自己織的土布和有工廠生產(chǎn)的布。一般來說，要根據(jù)不同刺繡針法的要求，選用不同質(zhì)的布料。有時也用二層布漿在一起繡，在南山一帶古時就用山上一種果實(shí)來漿布。繡線種類多，有絲線、棉線、麻線等。麻線主要用于比較粗獷的繡品；棉線、絲線是供大面積的繡花、戳花。

　　城步苗繡技藝多種，繡法相對非常獨(dú)特，一般采用劈繡，鎖繡、戳繡、綁繡、網(wǎng)繡、結(jié)仔繡、貼布繡等多種針法。劈線繡是城步苗繡最常見的一種針法，其繡法是用一根線劈成二根，再合攏一起繡，這樣繡成的圖形色澤鮮艷；鎖繡一般用繡好之后用來鎖邊，用幾根線絞在一起合成一根線，有時會幾根不同色的線，色彩更絢麗，繡在已繡好服飾邊，這樣使服飾更漂亮，更耐用；戳繡是城步苗族自治縣一帶獨(dú)特一種繡法，主要用于繡動物毛發(fā)和鳥類的羽毛，用一種獨(dú)特的針穿過布密集插，然后再剪子剪掉反面的一層線，形成毛絨絨的一層，像動物毛一樣逼真，有時會用多種色彩的線繡一種動物的毛，那樣繡成動物毛更加立體感，色彩斑斕；綁繡與網(wǎng)繡一般服裝比較耐磨的部位，綁繡是用一根線綁起來繡，而網(wǎng)繡的線比較細(xì)，繡成后如網(wǎng)狀，一般用繡魚等動物。

　　城步苗繡的圖形一般源于生活，苗民對很多不解釋自然現(xiàn)象和不認(rèn)識動物，通過夸張手法和變形方法形成崇拜的圖騰，如用鱷嘴、牛鼻、獅須、鱗身、雞足等綜合體的“龍”神，被崇拜為能呼風(fēng)喚雨主宰生靈的神物，大膽而帶有幻想色彩；有一些圖騰也會融于中國古代的圖形，因而苗繡也被歷史學(xué)家稱為“中國古文化的活化石”！

　　艱辛傳承

　　高峻的山峰，層疊的梯田，古老吊腳樓，悠揚(yáng)的山歌，飄香的油茶。這里是南方最大草原-城步南山的側(cè)峰，連綿幾十里原始森林，這里是古老的苗族部落，民族風(fēng)俗異常濃郁，民族習(xí)俗保留完美，這是城步五團(tuán)鎮(zhèn)蠟里村。

　　在城步五團(tuán)、長安營一帶苗寨千百年來一直傳承著古老風(fēng)俗，家中有添丁的，小孩一周歲時，家中外婆或奶奶會送一頂帽子給他，帽子繡花和圖騰，釘上九個銀菩薩，表示吉祥和用于避邪，象征一生被菩薩保佑。

　　五團(tuán)鎮(zhèn)蠟里村的1985年出生的伍前金是土生土養(yǎng)苗家姑娘，在伍前金的印象中，太婆(父親的奶奶)不僅是遠(yuǎn)近聞名的苗醫(yī)，還是十里八村的苗繡好手。太婆生有五男五女，一家老少的衣服鞋帽都是出自她的手，至今家里仍保留著她的不少手工藝品。奶奶、媽媽和姨媽這些大山的女人們，似乎生下來就會唱山歌、繡花鳥，農(nóng)閑時也繡，樅槁燈下也繡。伍前金從小就被這些五彩絲線迷住了。在這樣的環(huán)境中，小前金6歲就能獨(dú)自刺繡，10歲能繡各種圖案了。

　　伍前金目前是城步縣苗繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)80后的唯一傳承人，她的苗繡作品于2010年、2011年中國工藝美術(shù)“百花獎”獲得銅獎，2011年和2013年在湖南省第三屆、第四屆工藝美術(shù)博覽會分獲銅獎、創(chuàng)意獎。2015年在湖南省第五屆工藝美術(shù)精品博覽會上伍前金苗繡“城步苗族生活風(fēng)俗圖”更是大獲金獎。她連續(xù)獲得“湖南省巾幗建功標(biāo)兵”、“湖南省技術(shù)能手”、“湖南省優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝傳習(xí)者”等稱號。湖南衛(wèi)視、湖南日報、華聲在線、紅網(wǎng)、當(dāng)代商報、今日女報、邵陽日報等多家媒體競相報道。2006年至今她辭掉工作，全心全意撲在苗繡上，她的夢想就是有多大困難也要把祖宗傳下來手工藝?yán)^續(xù)傳承下去，直她老去那一天。

　　城步苗繡在多次國內(nèi)和國際參展上,她神秘而寓意吉祥的圖騰、精采絕倫的技法、五彩斑斕的色彩被國內(nèi)很多專家贊譽(yù)。城步苗繡傳承過程中卻面臨沒落和斷根！為了更好的收集和研究城步苗繡，搶救和傳承城步苗繡已是當(dāng)務(wù)之急。

　　資料來源：城步縣苗族自治縣人民政府