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　　談到武術(shù)，一下子我就想起了少年時(shí)代的武俠小說(shuō)，在那個(gè)年代里常常使我如醉如癡，也伴著我走過(guò)了孤單的少年時(shí)光。我向往那種與武術(shù)親密的歲月，它撫摸著我荒蕪的心靈和純真的歲月。

　　乾隆五十六年，在天柱縣東南部，距縣城30公里的高釀鎮(zhèn)有一個(gè)村莊叫老海村，這里群山峻嶺，堪稱人間美景，老海人便在這里筑巢為營(yíng)，安享平靜生活?？墒牵@里卻河川縱橫、山高林密，洞多潭深，時(shí)有長(zhǎng)蛇當(dāng)?shù)?，虎狼出沒(méi)，猛獸成群、瘴氣襲人，侵害人畜，嚴(yán)重的威脅著人們生命安全。為了戰(zhàn)勝惡劣的

　　地理壞境和氣候條件，保護(hù)自己的家園、防敵、擒獸健身，老海人創(chuàng)造了一套屬于他們自己護(hù)身的拳腳功夫，尚武之風(fēng)由此而生，并世代相傳，月牙鏜便是這場(chǎng)尚武之風(fēng)的主角。

　　鏜到底起于何時(shí)，我特意查了下資料：“鏜”屬中國(guó)古兵器，隋朝便已有之，是由槍發(fā)展而來(lái)的。茅元儀《武備志》載“:此器自有倭?xí)r始用，在閩、粵、川、貴、云、湖皆舊有之，而制不同”。由此可見(jiàn)鏜在中國(guó)的流傳已經(jīng)上千年，但據(jù)史料稱老海的月牙鏜傳于清朝道光年間，由龍氏先人、武術(shù)大師龍大正發(fā)明創(chuàng)造，距今已170多年。老海月牙鏜，形狀呈彎月形，大小不等，一般為10－15公斤，徑長(zhǎng)0．6－1 米，柄長(zhǎng)1 米用硬木制成，外形又如一對(duì)粗壯、鋒利的小牛角．鏜尖有倒勾刺，鏜背心分別安有狀如鎊鋮的刀片一邊一塊，有的安有2－3塊，兩翼都有，用上好的鋼材反復(fù)鑄成。

　　相對(duì)于浩如煙海的中國(guó)武術(shù)文化，月牙鏜只能算是一滴水。月牙鏜的繼承者們是不可能滿足這一滴水的，他們還想要一條河，一片海，他們渴望月牙鏜有更廣闊的空間。于是代代相傳，龍安民便是新時(shí)代的月牙鏜傳承人之一。更讓人回味無(wú)窮的是，他的妻子龍翠怡也加入了月牙鏜的傳承當(dāng)中，兩人又別出心裁的創(chuàng)造了夫妻鴛鴦月牙鏜，她舞動(dòng)起沉重月牙鏜時(shí)那虎虎生威的氣勢(shì)一點(diǎn)不亞于七尺男兒。身上揮發(fā)出來(lái)的那種外柔內(nèi)剛的秉性，更讓她平添幾分嬌柔與颯爽的魅力。不由間我想起了《少林寺》里面那個(gè)美麗柔情而又野性潑辣的牧羊女。

　　作為以御敵、擒獸、健身為特色的武術(shù)項(xiàng)目，老海月牙鏜具體表現(xiàn)形態(tài)為：武術(shù)動(dòng)作威猛、剛勁有力、表演時(shí)身械并用，呼呼生風(fēng)。動(dòng)作招式有“水中練塘”“雄鷹叼鳥(niǎo)伙”“金箭離弦”“神猴撈月”等。即主要分鏜尺對(duì)打，鏜棍對(duì)打，鏜鏜對(duì)打，單人咬鏜、單人拋鏜、單人掃鏜、集體混打等十余種。表演時(shí)剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)蘊(yùn)深刻、粗獷豪放，集武術(shù)與舞蹈于一體，是力與美的象征。

　　從歷代武術(shù)傳人，我們可以看到一種現(xiàn)象，那就是傳人們更注重培養(yǎng)自己家鄉(xiāng)的弟子。那些武術(shù)前輩們之所以更愿意帶自己同鄉(xiāng)同村的人為徒，是因?yàn)橐郧澳切┪湫g(shù)前輩并不是靠武術(shù)為生的，武術(shù)只是他們的一種精神依附。他們?cè)诹?xí)武的同時(shí)，還得種田種地，還得從事各種勞作，還得像個(gè)普通農(nóng)民一樣過(guò)日子。他們對(duì)于武術(shù)的認(rèn)知，似乎從來(lái)就沒(méi)帶一點(diǎn)功利色彩，干凈而又純粹，純粹得就像把種田種地的招數(shù)傳給所需要的人，傳給向他們請(qǐng)教和索取的人一樣。所以，在老海，愿意學(xué)習(xí)月牙鏜的人越來(lái)越多，目前表演者已由原來(lái)的5、6人發(fā)展到了現(xiàn)在的60多人的表演團(tuán)隊(duì)，老海也因此獲得了“武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。只不過(guò)，月牙鏜在完成了以御敵、擒獸為最初目的的武術(shù)套路之后，隨著時(shí)代的變遷，這種武術(shù)形式已經(jīng)變成了一種特色的民族體育項(xiàng)目。并且在龍安民的帶領(lǐng)下，把月牙鏜帶出了山溝，帶出了老海。分別于1982年4月、1986年5月、1998年8月參加貴州省第一、第二、第四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。1999年，龍安民等8位身懷絕技的村民代表貴州省參加《中華人民共和國(guó)第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)》獲團(tuán)體“體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，2005年，“月牙镋”被貴州省政府列為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　傳統(tǒng)文化的繼承，就是一代傳一代，言傳身教，發(fā)揚(yáng)光大的。據(jù)悉，2014年，高釀小學(xué)將侗族“月牙鏜”這項(xiàng)“非遺”文化在校園里得到更好的傳承。

　　斗轉(zhuǎn)星移，文明的進(jìn)步使武術(shù)也毫不猶豫地掉轉(zhuǎn)身來(lái)開(kāi)始其曼妙的生活，慢慢的，在我的眼里，武術(shù)已經(jīng)變成了最美的舞蹈和傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目，在我們生活的天空中像云朵一樣純潔地飄飛，月牙鏜的起始和演變難道不也是這樣嗎！

月牙鏜的女隊(duì)員們

龍安民在高釀小學(xué)向小學(xué)生傳授月牙鏜技藝

龍安民在展示獎(jiǎng)牌

月牙鏜表演

　　資料來(lái)源：天柱縣人民政府網(wǎng)