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從茶馬互市看中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

作者:李俊清 李天順
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  茶馬互市是我國歷史上游牧地區(qū)和農(nóng)耕地區(qū)之間貿(mào)易活動的產(chǎn)物,興起于唐代,宋代快速發(fā)展,明朝時主要由政府壟斷,清朝中葉之后逐漸轉(zhuǎn)型。茶馬互市的興起是農(nóng)牧自然分工和茶葉生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)上民族交往的結(jié)果,推動了邊疆和中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,促進(jìn)了各民族交往交流交融,具有重要啟示意義。

  1 興起

  歷史上,我國北部、西部等地由于自然環(huán)境和氣候條件,一直以牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式,在馬匹飼養(yǎng)和馴化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。這些地區(qū)常年干燥少雨,當(dāng)?shù)赜文撩褡逶陲嬍成弦匀馊闉橹?,對具有解膩、助消化、生津止渴等功效的茶葉存在潛在需求。南方地區(qū)茶樹種植歷史悠久,茶葉生產(chǎn)到唐代已經(jīng)發(fā)展到較大規(guī)模,產(chǎn)茶區(qū)域不斷擴(kuò)大,臨近青藏高原的夷陵、巴東等地有貢茶出產(chǎn),茶稅已經(jīng)成為國家的一項重要收入。對于農(nóng)耕地區(qū)而言,馬不僅是進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分重要的畜力,也是交通運(yùn)輸?shù)闹髁?。更為重要的是,在歷史上,馬的數(shù)量和質(zhì)量與戰(zhàn)爭的勝負(fù)直接相關(guān),因此,歷代中原王朝都十分重視馬政,但由于氣候和地理條件等各方面的原因,中原絕大多數(shù)地區(qū)并不適合養(yǎng)馬??梢姡枞~生產(chǎn)的發(fā)展、游牧民族對茶葉的潛在需求、中原地區(qū)對馬的特殊需求,為茶馬互市的興起提供了極為重要的客觀條件。

  我國古代游牧民族居住的地區(qū)本不產(chǎn)茶,飲茶也并非人們固有的傳統(tǒng)生活習(xí)慣。茶葉的傳入、飲茶習(xí)慣的形成,以及在此基礎(chǔ)上茶馬互市的興起,都是民族交往的結(jié)果。絲綢之路開辟后,中原地區(qū)與邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交往日漸頻繁,隋朝已經(jīng)設(shè)有專門管理互市的機(jī)構(gòu)——互市監(jiān)。隨著民族交往的深入,茶葉不斷流入游牧地區(qū),游牧民族逐漸認(rèn)識到茶葉的特殊功效,茶馬互市隨之興起。在唐人封演編撰的《封氏聞見記》中,已有飲茶風(fēng)俗“流于塞外”,“回鶻入朝,大驅(qū)名馬,市茶而歸”之說。

  2 發(fā)展

  茶葉傳入游牧地區(qū)初期,僅社會上層可以享用,飲茶還沒有成為普通民眾普遍的生活習(xí)慣,因此茶馬互市規(guī)模不大。五代以后,隨著各民族交往交流交融的深入,茶葉大量流入游牧地區(qū),普通民眾飲茶之風(fēng)日盛,茶葉逐漸成為日常生活必需品。

  北宋建政時,契丹人已在北方建立了遼朝。隨后,黨項人興起,建立西夏政權(quán)。北宋疆域適合養(yǎng)馬之地銳減,戰(zhàn)馬奇缺。宋朝與遼、西夏長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài),對戰(zhàn)馬的需求量很大。此時,吐蕃政權(quán)已瓦解,吐蕃諸部不但盛產(chǎn)戰(zhàn)馬,而且對茶葉存在迫切需求。因此,北宋非常重視與吐蕃的茶馬互市。北宋時期的茶葉生產(chǎn)在唐代的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展,北宋與遼、西夏也進(jìn)行茶馬交易,但與西藏地方的茶馬互市始終占據(jù)主導(dǎo)地位。南宋王朝進(jìn)一步擴(kuò)大了茶馬互市范圍,不但在西部地區(qū)開辦茶馬交易市場,還在西南地區(qū)購買戰(zhàn)馬,交易活動十分頻繁。

  與唐代的茶馬互市相比,宋代的茶馬互市已經(jīng)明顯政治化。唐代的茶馬互市多是自愿互利的貿(mào)易活動,宋朝為了獲得更多戰(zhàn)馬,不斷加強(qiáng)對茶馬互市的管理和控制,在很多地方設(shè)置了購茶、買馬的機(jī)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上組建了茶馬司,將茶馬貿(mào)易嚴(yán)格限制在互市場所內(nèi)。同時,加強(qiáng)物價管理,禁止在交易過程中欺奪番商貨物。南宋時,茶葉雖由官營改為商營,但政府對整個運(yùn)銷過程仍實(shí)行嚴(yán)格的管理和控制。宋朝的茶馬互市制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,一些制度沿用至清代。

  3 鼎盛

  元朝幅員遼闊,不需要用茶葉來交換馬匹,但政府為了獲得巨額稅收,仍然設(shè)立榷場,嚴(yán)格控制茶葉買賣。

  明初戰(zhàn)爭頻繁,對戰(zhàn)馬的需求量劇增,因此在秦州、河州、洮州等地設(shè)立茶馬司,進(jìn)行茶馬交易。明朝將茶馬互市視為軍國大政,對其管理和控制的嚴(yán)密程度遠(yuǎn)超前代。明朝建立了一套以茶馬司為主,包括茶課司、轉(zhuǎn)運(yùn)司等在內(nèi)的茶馬互市組織機(jī)構(gòu)體系,從茶葉的種植、征收、加工、存儲到運(yùn)輸、交易等各個環(huán)節(jié)都有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。明朝還嚴(yán)厲防范和打擊茶葉走私,設(shè)置巡茶御史,強(qiáng)化監(jiān)督。此外,明朝還實(shí)行差發(fā)馬(對藏區(qū)征收的以馬代賦的稅)、朝貢互市以及金牌信符(明朝頒發(fā)的進(jìn)行茶馬交易的牌照)等制度。由于統(tǒng)治者的高度重視,茶馬互市在明代進(jìn)入了鼎盛時期。

  4 轉(zhuǎn)型

  清代,隨著大一統(tǒng)局面的鞏固,各民族關(guān)系不斷向前發(fā)展,茶馬互市逐漸失去了軍國大政的地位。清朝初年的茶馬互市基本上沿用明代的制度,仍然設(shè)置茶馬司和茶馬互市監(jiān)察御史,實(shí)行茶引制度,對茶葉走私進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。但清朝并沒有沿用明朝的金牌信符制度,對茶葉的控制也較明朝寬松。因此,清代的茶馬互市整體上不如明代發(fā)達(dá)。清初,西北地區(qū)的茶馬互市較為活躍。康熙時期,經(jīng)達(dá)賴?yán)镒嗾垼宄鷾?zhǔn)在云南北勝州(治今永勝)、中甸等地開辦滇藏茶馬互市。后來,互市地點(diǎn)還增加了鶴慶、麗江等處。清朝后期,蘭州成為全國茶馬互市中茶葉的集散地。

  隨著清朝對茶馬互市的控制逐漸放松,茶馬互市這種以茶和馬為主要交易對象,長期由國家控制、以物易物的貿(mào)易形式,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲锲贩N類更加豐富、形式更加靈活的貿(mào)易形式。

  5 作用

  帶動貿(mào)易發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上相互依存。在茶馬互市興起以前,游牧民族和農(nóng)耕民族之間的貿(mào)易活動就已經(jīng)長期存在,但無論是范圍、規(guī)模還是物品種類都較為有限。茶馬互市興起后,政府設(shè)立貿(mào)易機(jī)構(gòu),興修貿(mào)易通道,完善流通市場,不僅促進(jìn)了貿(mào)易,而且?guī)恿似渌?jīng)濟(jì)活動的發(fā)展。除了茶葉和馬匹這兩種主要商品外,毛纓、毛布、皮革、蟲草等民族地區(qū)的產(chǎn)品大量流入中原地區(qū),中原地區(qū)的布匹、糧食、鐵器、紙張、書籍、藥品、樂器、首飾等也不斷進(jìn)入民族地區(qū)。隨著貿(mào)易范圍擴(kuò)大,進(jìn)入民族地區(qū)的漢族商人不斷增多,少數(shù)民族商人也大量進(jìn)入中原地區(qū),在交換商品的過程中,各民族關(guān)系更加密切。

  推動交通改善,聯(lián)系更加密切。茶馬互市興起后,為了方便茶葉等物資的運(yùn)輸,政府和民間不斷興修道路,改善交通條件。宋朝出資修建了大量車鋪,少數(shù)民族政權(quán)也不斷修路置驛。明朝不但建立了很多茶馬驛站,還開拓了龍安、松成、西寧三條茶馬商道:東北從女真、蒙古兀良哈地區(qū)到喜峰口等處,北部從土默川到大同、宣府等處,西部從甘、青及西藏到今天水、臨夏、雅安等處。在西南的橫斷山區(qū),高山峽谷縱橫,地理環(huán)境異常復(fù)雜,雖然存在博南道等通道,但地勢險峻,滑坡、泥石流等自然災(zāi)害十分頻繁。滇藏茶馬互市興起后,交通條件不斷改善,各民族交往交流交融不斷加深。

  促進(jìn)語言相通,情感更加親近。隨著茶馬互市的發(fā)展,出現(xiàn)了大量充當(dāng)翻譯的“通事”“牙人”。不少漢族人口遷居民族地區(qū),少數(shù)民族人口也不斷遷往中原地區(qū),多民族混居,進(jìn)一步促進(jìn)了語言互通,漢族通曉少數(shù)民族語言、少數(shù)民族懂得漢語的情況十分常見。茶馬互市還帶動了一些多民族混居型城鎮(zhèn)的興起。例如,四川康定原稱“打箭爐”,最初只是一個擁有十來戶人家的小村莊,隨著茶馬互市的興起,逐漸發(fā)展成為“番漢咸集”的貿(mào)易重鎮(zhèn)。語言互通和多民族混居進(jìn)一步促進(jìn)了民族交流,各民族通婚成為一種常態(tài)。

  【作者單位:中央民族大學(xué)管理學(xué)院。本文系研究闡釋十九屆五中全會精神國家社科基金重大項目“全面提高邊疆民族地區(qū)公共安全保障能力研究”(21ZDA116)階段性成果。】

作者:李俊清 李天順

  資料來源:中國民族報

 

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