您好，歡迎中國民族文化資源庫！
2021年5月，第17屆威尼斯國際建筑雙年展官方平行展“兩河口，一個土家會聚之地的再生”在威尼斯禪宮與宣恩縣兩河口村同時連線開幕。圖為威尼斯禪宮展覽現(xiàn)場。 閔天怡供圖
鹽是人類不可或缺的生活必需品，鹽道的形成和暢通有著與“茶馬古道”“絲綢之路”同等重要的意義。在武陵山區(qū)，因鹽的運輸、貿(mào)易而逐漸形成的川鹽古道，也是連接不同地域、不同民族的文化紐帶。湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣沙道溝鎮(zhèn)兩河口村是土家族聚居村落，這里曾是川鹽古道的重要樞紐，也是各民族交往交流交融的重要場域，兩河口老街是武陵山區(qū)保存較為完好的傳統(tǒng)街市。近年來，宣恩縣挖掘保護兩河口村等傳統(tǒng)村落的歷史文化資源，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，作出了有益探索。
老街活化更新：打造新時代鄉(xiāng)村生活的載體
自2019年起，東南大學、華中科技大學、重慶大學和威尼斯建筑大學聯(lián)合開展以兩河口老街的活化保護與適應性更新為主題的國際研學活動，從場域生態(tài)、遺產(chǎn)保護、功能業(yè)態(tài)、活化改造、村鎮(zhèn)公共空間營造等多個層面，對兩河口村進行深入調(diào)研，探討如何在旅游開發(fā)大潮中避免淺表性消費，保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)核，帶動鄉(xiāng)村振興。
兩河口老街背山面河，建筑形式以南方地區(qū)常見的干欄式建筑為主，前鋪面、后吊腳，鱗次櫛比地分立街道兩側(cè)。其中，還保留著1935年紅軍在此成立的“兩河口縣蘇維埃政府”舊址。基于保護傳統(tǒng)風貌和傳承優(yōu)秀文化的原則，研學團隊提出圍繞兩河口老街干欄式木構(gòu)建筑和紅色革命建筑進行活化更新的建議。
老街的活化保護充分利用干欄式木構(gòu)建造體系高度發(fā)達的裝配化、靈活性、適應性特點，通過拆、裝、移、變，實現(xiàn)老街公共空間在日常零售、市集趕場和節(jié)日慶典三種場景之間的切換，以同一建造體系實現(xiàn)多種公共空間的拓撲轉(zhuǎn)化。
老街的適應性更新采用“嵌補”與“修復”兩個階段性措施?！扒堆a”是對老街的關鍵建筑進行示范性改造，讓村民對于改造成果形成直觀感知，繼而帶動整條老街逐步更新；“修復”是對老街整體立面進行修整，以期恢復干欄式建筑的特色風貌。例如，“兩河口縣蘇維埃政府”舊址的修復技術措施主要是針對屋面青瓦破損缺失情況，局部修繕屋面木基層，對于缺損的瓦料，按照原瓦的顏色、式樣、規(guī)格進行修補替換；針對已出現(xiàn)嚴重傾斜的木構(gòu)架，先進行校正和加固，缺損的木構(gòu)件按原有樣式進行填補，新配的木構(gòu)件采用傳統(tǒng)工藝、工具進行加工制作。通過恢復其原有建筑風貌，賡續(xù)歷史記憶。
老街的活化更新主要遵循兩條路徑：一是村莊整體公共空間重塑與品質(zhì)提升，包括改造村口幼兒園與老街入口的地形空間關系，并在老街北端以吊腳樓建筑的特征性木構(gòu)為原型建造一個土家大涼亭，傳承傳統(tǒng)建造技藝，為村民、游客和鄰近小學的孩子們提供一個共處共享的公共空間。二是在單體建筑層面進行適應性改造，將老街南段建筑以及毗鄰的木構(gòu)民居共同改造成為西蘭卡普民藝工作坊，將土家族織錦瑰寶西蘭卡普的工藝流程與創(chuàng)意產(chǎn)品作為展示主題，兼具售賣、研學、交流等多種功能，借助特色產(chǎn)業(yè)振興傳統(tǒng)工藝，活態(tài)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，將老街南端入口處建筑改造為屏山茶社，通過將建筑形態(tài)恢復至典型的“罳檐”吊腳樓形制、空間恢復為以火塘為中心的席居方式，再現(xiàn)干欄式木構(gòu)建造文化體系下的生活圖景。
兩河口老街活化更新的主要目標是保護傳統(tǒng)村寨、建筑和景觀遺產(chǎn)，傳承民族手工藝，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。對于兩河口老街干欄式建筑的研究表明，在城鄉(xiāng)生活發(fā)生巨變的當下，這種別樣的傳統(tǒng)依然具備生命力和可持續(xù)發(fā)展能力。而鄉(xiāng)村事件性、儀式性活動內(nèi)容的植入，更新了傳統(tǒng)村落空間使用方式，打造了新時代鄉(xiāng)村生活的載體。
鹽道古鎮(zhèn)文化公園：提供交往交流交融的公共空間
鄉(xiāng)村文化振興，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。在兩河口老街活化更新的基礎上，宣恩縣委、縣政府和東南大學建筑學院通過文化保育、規(guī)劃布局、發(fā)展經(jīng)濟，打造了兩河口鹽道古鎮(zhèn)文化公園，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
規(guī)劃布局層面，重點恢復酉水河上游的水上交通線路，再現(xiàn)其促進各民族交往交流交融的水路功能，沿岸的鹽道山谷內(nèi)共分布有9座被譽為干欄式建筑活化石的聚落村寨。通過泛舟酉水，可獲得游覽依山臨水吊腳樓建筑的動態(tài)視角。鹽道古鎮(zhèn)文化公園碼頭及配套服務設施，既是土家泛博物館（彭家寨）區(qū)域的集散換乘前站，也是串連文化公園內(nèi)各景觀節(jié)點的水路起點。水上交通工具有竹筏、游船，途經(jīng)酉水源酒店、兩河口老街等各處碼頭，抵達利用老街南端河岸空地打造的如意云頭接駁車站，也就是鹽道古鎮(zhèn)文化公園水路交通的終點。
整體策劃層面，重點打造擺手祭廣場，通過再現(xiàn)擺手堂這一土家族傳統(tǒng)民俗集會及競技場所，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。每逢村寨有重大活動，村民們都會在擺手堂外燃起篝火，跳起擺手舞。在廣場中心，以傳統(tǒng)建筑形式和傳統(tǒng)建造技藝重現(xiàn)象征會聚的擺手堂，既實現(xiàn)了非遺的活態(tài)傳承，也為各民族交往交流交融提供了公共空間。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基深厚、類型多樣、形式豐富，在鄉(xiāng)村有著深厚的群眾基礎。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號成為凝聚人心的強大精神力量。隨著土家泛博物館（彭家寨）、鹽道古鎮(zhèn)文化公園整體旅游開發(fā)項目的實施，兩河口村將吸引更多村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、吸引更多游客前來參觀體驗，實現(xiàn)文旅融合發(fā)展。
國際建筑研學營：以教育助力鄉(xiāng)村振興
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。東南大學、華中科技大學、重慶大學和威尼斯建筑大學聯(lián)合開展以兩河口老街的活化保護與適應性更新為主題的國際研學活動，展示了中國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、保護傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動實踐，受到了國內(nèi)外學術界的關注和好評。作為此次國際研學活動的研究成果，“兩河口，一個土家會聚之地的再生”展覽受邀參加2021年第17屆威尼斯國際建筑雙年展官方平行展，向全世界展示了中國民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興項目的示范意義。
以此為契機，宣恩縣結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署，成立國際建筑研學營，發(fā)揮教育研學影響力。坐落于彭家寨的國際建筑研學營占地5.65萬平方米，建筑面積9630平方米，具有國際教學、學術研討、成果展示、模型制作等多種功能，可同時容納300人進駐研學并承辦國際學術會議，目前已與國內(nèi)外多所高校建立了合作關系。參加2021年第17屆威尼斯國際建筑雙年展的兩河口所有展品，如今在國際建筑研學營內(nèi)作永久性展出，配合教育研學、文旅產(chǎn)業(yè)融合，持續(xù)展現(xiàn)注重地文、沿襲農(nóng)耕文化、重塑鄉(xiāng)村社會紐帶的中國民族地區(qū)鄉(xiāng)村活化更新模式，傳播中華文化。
圍繞兩河口村進行的再生性研究，是對當?shù)貎?yōu)秀文化資源的挖掘、保護，同時思考面臨旅游業(yè)的發(fā)展，文化的原真價值如何得以保護和傳承。兩河口的實踐探索，展現(xiàn)出一條兩者協(xié)同耦合的路徑。文化是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生資源和驅(qū)動力，鄉(xiāng)村振興推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更廣闊的范圍得到理解、尊重和弘揚。兩河口村以活化更新挖掘文化遺產(chǎn)的歷史價值、以產(chǎn)業(yè)振興發(fā)揚傳統(tǒng)文化的藝術價值、以嵌補修復傳承營造技藝的科學價值、以知識傳播呈現(xiàn)教育研學的社會價值、以共生場所突顯民族交融的文化價值，保護和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)核，成為鄉(xiāng)村振興背景下一個具有示范效應的成功案例。
【作者單位：東南大學中華民族視覺形象研究基地。本文系國家社科基金“鑄牢中華民族共同體意識”研究專項“中華民族共同體視覺形象聚類分析與圖譜建構(gòu)”（項目號20VMZ008）研究成果?！?/p>
作者：閔天怡 張彤 徐涵
資料來源：中國民族報
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
