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從遙遠的新疆霍城走來,如詩如畫的可克達拉草原成為了哈薩克族作家艾克拜爾·米吉提文學(xué)創(chuàng)作中的一抹底色。他的作品充滿草原氣息,又蘊含著哈薩克族人特有的精神氣質(zhì)和詩性。今年3月,艾克拜爾·米吉提的散文集《留在草原的琴聲》由人民日報出版社出版,作品講述了作家豐富的人生經(jīng)歷和多彩的文學(xué)歷程。近日,艾克拜爾·米吉提接受本報記者的專訪,分享了這部散文集的創(chuàng)作歷程和思考感悟。
民族文化的熏陶與滋養(yǎng)
記者:“美麗的夜色多沉靜/草原上只留下我的琴聲/想給遠方的姑娘寫封信/可惜沒有郵遞員來傳情?!边@首創(chuàng)作于上世紀50年代的歌曲《草原之夜》,以其美妙的旋律和動人的歌詞打動了一代又一代人,傳唱至今。您的散文集恰好以留在草原的琴聲命名,是這首歌曲帶來的靈感嗎?
艾克拜爾·米吉提:我與這首《草原之夜》的曲作者田歌先生是忘年交,當(dāng)?shù)弥攀赖呢模?019年2月1日,享年89歲),這首《草原之夜》的旋律便回響在我的耳畔,于是,我寫下了隨筆《留在草原的琴聲》。另外,歌詞中提到的可克達拉草原,就在我的老家新疆霍城縣,讓我倍感親切。如今在那里已經(jīng)誕生一座名曰可克達拉的城市。不經(jīng)意間,一首歌催生了一座城市,這就是音樂的力量,也是文化的力量。我的散文集書名定為《留在草原的琴聲》,既是對田歌先生的紀念,也是對我的家鄉(xiāng)霍城和一座嶄新的城市可克達拉獻上的一份禮物,唯愿這座嶄新城市在《草原之夜》曼妙的旋律中成長。
記者:草原是哈薩克民族生命的底色,草原世界的生存智慧深刻影響著哈薩克族人及其后代。雛鳥在巢里看到了什么,飛翔時自然會帶著它(秉性)。這是流傳在哈薩克族人中的一句諺語。在您的成長過程中,祖父母、父母等親人的言傳身教給您帶來了怎樣潛移默化的影響?
艾克拜爾·米吉提:哈薩克族的這句諺語含義深邃。它把一個人的成長歸納為一種家教,而不是把責(zé)任推向社會和學(xué)校。我是按照哈薩克族人的古老習(xí)俗——長孫需交由爺爺帶大,從小在爺爺奶奶那里長大的。爺爺奶奶那種勤勉豁達、包容寬厚的精神深深地影響了我。在爺爺奶奶眼里,人世間的一切都不算事,人只要健健康康、平平安安地活著就好,所以我養(yǎng)成了低調(diào)平和、與世無爭的做人風(fēng)格。當(dāng)我7歲時,父母將我接到城里,送我到一所附近的漢語小學(xué)讀書。父親對我說,哈薩克語你已經(jīng)學(xué)會了,應(yīng)該再去學(xué)漢語,這樣才能和更廣大的世界交流。是父母為我打開了一扇全新的語言學(xué)習(xí)之門。我的父母親都是醫(yī)生,但是他們酷愛讀書,他們的這種習(xí)慣影響了我。還有我小學(xué)的語文老師對我們提出每周要讀一本書的要求,這些促成了我從小喜愛讀書的習(xí)慣。也正是自幼喜歡讀書,不知不覺間讀了很多長篇小說,這些作品滋養(yǎng)了我的內(nèi)心世界,也豐厚了我的文學(xué)底蘊,在我后來的文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮著作用。
記者:新疆是節(jié)日盛多的地方。一直以來,各民族同胞共度佳節(jié),其樂融融。您在散文集中就提到了兒時關(guān)于春節(jié)、古爾邦節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日的記憶。如今,隨著時代的發(fā)展,人們在過節(jié)時又是怎樣一番景象?
艾克拜爾·米吉提:新疆由于民族眾多,節(jié)日也就眾多。小時候,我們各民族小朋友經(jīng)常在一起玩耍,各自的節(jié)日里也都相互慶賀,共同度過。我們哈薩克族的納吾熱孜節(jié),過節(jié)時要把冬宰時存留下來的老骨頭拿出來煮上,再加上大米、牛奶、奶酪、食鹽等七樣食物做成納吾熱孜粥,邀請鄰里和德高望重的長者分享。那是一段極其快樂的時光,因為這一天正好與春分時節(jié)相遇。春天到了,牛生犢、羊產(chǎn)羔,馬生駒子,人們會品嘗初乳,人畜共同邁入潔白的世界——哈薩克族人把乳汁比喻作“阿克”,也就是潔白的意思。所以哈薩克族人崇尚潔白,因為乳汁滋養(yǎng)著生命,提供著飲食。后來,我們在北京把納吾熱孜節(jié)發(fā)展為團聚的時刻——在北京生活工作的哈薩克族同胞在這一天歡聚在一起共慶節(jié)日。前幾年,我們與朝陽區(qū)朝外街道辦事處舉辦的日壇朝陽春分文化節(jié)共同舉行納吾熱孜節(jié)聯(lián)歡會,讓首都人民分享納吾熱孜節(jié)的歡樂?;顒由钍軞g迎,這也是民族文化融合的一個典范。
難忘的文學(xué)情緣
記者:1979年,您創(chuàng)作的小說《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎,其后的作品又兩次獲得全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎。散文集中提到,您的作家夢就是17歲那年,王蒙老師在您心里種下的,然后一路走來。能談一下您與王蒙老師的文學(xué)情緣嗎?
艾克拜爾·米吉提:我和王蒙老師的緣分很早。我17歲時,正好在伊寧縣紅星公社黨委任新聞干事,王蒙老師作為當(dāng)時自治區(qū)文化廳“三結(jié)合”創(chuàng)作組成員來到吐魯番于孜,他們要創(chuàng)作一本以吐魯番于孜的一棵“血淚樹”為題材的連環(huán)畫。時任公社黨委書記吳元生同志讓我接待安排他們的食宿行和采風(fēng)翻譯工作,由此便有機緣接觸王蒙老師。當(dāng)時,我給這幾位畫家和作為連環(huán)畫腳本執(zhí)筆者的王蒙老師做翻譯,其他幾人都聽我的現(xiàn)場口頭翻譯,唯獨王蒙老師不用,他自己會和維吾爾族老鄉(xiāng)對話。這讓我很意外?!叭Y(jié)合”創(chuàng)作組組長都幸福告訴我,王蒙老師是個作家,1956年寫過一篇小說《組織部新來的年輕人》,他很好學(xué),自己學(xué)會了維吾爾語。此前我只是閱讀一些文學(xué)作品,從沒見過一位活生生的作家。當(dāng)這位作家就站在我的眼前,我當(dāng)即決定自己也要當(dāng)一位作家——王蒙老師由此點燃了我當(dāng)作家的夢想。1980年,在文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)時,我選擇由王蒙老師做我的指導(dǎo)老師,自此我們一路走來。王蒙老師在新中國成立70周年之際被授予“人民藝術(shù)家”光榮稱號,迄今筆耕不輟,屢有新著問世,他是我人生和創(chuàng)作的真正老師。王蒙老師對新疆各民族作家、對當(dāng)代中國文壇影響廣泛而深遠。
記者:多年前,賀龍元帥的女兒賀捷生來到新疆伊犁等地,親身感受父親母親走過的那片土地,寫出了散文《父親的天山,母親的伊犁》。該文于2011年在《中國作家》第3期首發(fā),隨即產(chǎn)生了巨大反響,獲得了眾多獎項。當(dāng)時,作為《中國作家》的主編,您能具體談一下這篇作品嗎?
艾克拜爾·米吉提:我和賀捷生大姐是文友。在北京一次文友小聚時,賀捷生大姐說起她母親蹇先任1942年從蘇聯(lián)回國時,曾經(jīng)經(jīng)過霍爾果斯口岸,后來被新疆軍閥盛世才在烏魯木齊軟禁八個多月,期間還學(xué)會了一些維吾爾語,這讓我眼前一亮,我想請賀捷生大姐把這段彌足珍貴的經(jīng)歷寫下來,發(fā)在我主編的《中國作家》上。之后,我請賀捷生大姐到我的老家霍城參加薰衣草節(jié),領(lǐng)略那里的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情,便有了賀捷生大姐的名篇《父親的天山,母親的伊犁》。后來我隨全國政協(xié)考察團到湖南桑植參觀賀龍紀念館,也以激動的心情寫成了隨筆《桑植與天山》。在慶祝建黨100周年之際,發(fā)掘和講好中國共產(chǎn)黨人在新疆活動的紅色歷史,我覺得十分必要,將會對傳承紅色基因、促進民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮獨特作用。
作家的情懷與擔(dān)當(dāng)
記者:“世界有如海洋,時代有如勁風(fēng),前浪如兄長,后浪是兄弟,風(fēng)擁后浪推前浪,亙古及今皆如此?!?013年9月7日,習(xí)近平主席訪問哈薩克斯坦發(fā)表演講時,引用了《阿拜箴言錄》中您的譯文,一時成為一個經(jīng)典案例和美談。經(jīng)典作品的譯介,為推動“一帶一路”建設(shè)、促進民心相通發(fā)揮了獨特的作用。
艾克拜爾·米吉提:我翻譯阿拜著作先后經(jīng)歷了25年。1994年10月,我將《阿拜箴言錄》譯出,1995年由民族出版社出版,受到讀者歡迎。2019年9月起,我又開始翻譯阿拜的詩歌和敘事詩,并于2020年8月由浙江文藝出版社結(jié)集出版為《阿拜》。新冠肺炎疫情期間,中國援贈哈薩克斯坦醫(yī)療救助物品的贈言也是我推薦引用的阿拜詩句:“知心的朋友,特別的需要?!?020年8月,在阿拜誕辰175周年之際,哈薩克斯坦總統(tǒng)托卡耶夫授予我二級友誼勛章。顯然,經(jīng)典作品的譯介,的確為推動“一帶一路”建設(shè)、促進民心相通發(fā)揮了獨特作用。因為“一帶一路”“五通”中最關(guān)鍵的是民心相通,而民心相通的核心是文化相通,經(jīng)典作品的譯介,是一個重要環(huán)節(jié),始終發(fā)揮著不可替代的作用。
記者:在這部散文集中,您很關(guān)注環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè),能談?wù)勀谶@方面的理解和思考嗎?
艾克拜爾·米吉提:今年7月3日至6日,我參加王蒙研究全國聯(lián)席會議第一屆學(xué)術(shù)年會暨“這邊風(fēng)景獨好——名家寫伊犁”采風(fēng)創(chuàng)作活動,也走了伊寧市、霍城、伊寧縣、新源縣那拉提草原、鞏留縣庫爾德寧草原,所到之處都能看到“綠水青山就是金山銀山”的標語和巨幅宣傳畫。在庫爾德寧草原,我看到曾經(jīng)建起的一棟棟別墅式旅游客棧已被拆除,恢復(fù)草原原貌,令人欣慰。顯然,習(xí)近平生態(tài)文明思想深入人心。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容,它關(guān)系到人民福祉,關(guān)乎民族未來,事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。我們要給子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。
資料來源:中國民族報