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都江堰:天人合一、多元交融的偉大杰作

來源:中國民族報(bào) 作者:張志會 2021年11月08日 閱讀量:

都江堰在靜默無言中體現(xiàn)了水利工程與自然環(huán)境、科學(xué)原則和美學(xué)原則的和諧互融。新華社記者李橋橋攝

今天的都江堰集歷史人文與自然風(fēng)光于一體,形成了雄偉壯麗的文化景觀。成都市文化廣電旅游局供圖

  都江堰位于四川盆地西部的都江堰市,坐落于成都西部岷江之上,是中國最出名的水利工程之一,始建于2000多年以前的秦國,由李冰父子率眾所建。這座古老的無壩引水工程,是中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。2000年11月,都江堰與青城山一起被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會是這樣評價(jià)它的:“建于公元前三世紀(jì),位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰,是中國戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程,是全世界迄今為止,年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程?!?/p>

  都江堰為無數(shù)民眾輸送汩汩清流,至今灌溉著60多萬公頃的良田,將曾經(jīng)旱澇無常的四川平原改造成天府之國。都江堰水利工程歷史悠久,規(guī)模宏大,布局合理,運(yùn)行科學(xué),且不破壞自然生態(tài)環(huán)境,變害為利,做到了科學(xué)、自然與人類利益的完美統(tǒng)一,在歷史和文化科學(xué)方面價(jià)值突出。這座創(chuàng)造了獨(dú)特的水利藝術(shù)與彰顯人水和諧的水利工程,不僅是中國水利工程技術(shù)的偉大奇跡,更是世界水利工程的璀璨明珠。

  都江堰體現(xiàn)了天人合一的生態(tài)觀

  都江堰作為世界知名的水利工程,似乎對于國人來說耳熟能詳。但是,只有到了都江堰親眼目睹這一浩大工程,才會不禁感嘆,先人對水利工程的奇思妙想與天人合一的生態(tài)倫理觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后世想象。

  水利工程在消除水災(zāi)、緩解旱情、調(diào)蓄和配置水資源等方面發(fā)揮著重要作用,給人類社會帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)與社會效益。但是,水利工程的修建也是人類對大自然的改造,在建設(shè)過程中必然會涉及地貌改造,從而給自然生態(tài)帶來一定影響。都江堰作為當(dāng)今世界唯一留存的歷史悠久的無壩引水工程,不僅因工程總指揮李冰巧奪天工的設(shè)計(jì)而最大限度地減輕了對自然和生態(tài)的破壞,本質(zhì)上還是一項(xiàng)對自然環(huán)境的優(yōu)化改造工程。

  在都江堰工程建成以前,岷江江水泛濫成災(zāi)。公元前256年,秦國蜀郡太守李冰父子汲取前人的治水經(jīng)驗(yàn),根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩硖攸c(diǎn),率領(lǐng)廣大群眾修建成都江堰?!妒酚?middot;河渠書》記載:“蜀守冰鑿離碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余則用溉浸,百姓饗其利?!崩畋缸忧擅畹乩冕航錾娇谔幍奶厥獾匦?,在恰當(dāng)?shù)奈恢米餮?,利用高低落差,順?yīng)自然規(guī)律,在生產(chǎn)工具和施工技術(shù)比較落后的情況下,利用熱脹冷縮的原理,鑿離堆,劈開玉壘山,穿“二江”(鄲江、檢江即今走馬河、柏條河)。這一工程還充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件,根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共為體系,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。

  作為世界文化遺產(chǎn),都江堰體現(xiàn)著驚人的完整性。建成之初的魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程,至今保存完好。魚嘴是在岷江江心修筑的分水堤壩,形似大魚臥伏江中,它把岷江分為內(nèi)江和外江,內(nèi)江用于灌溉,外江用于排洪。飛沙堰是在分水堤壩中段修建的泄洪道,洪水期不僅泄洪水,還利用水漫過飛沙堰流入外江水流的漩渦作用,有效地減少了泥沙在寶瓶口前后的淤積。寶瓶口是內(nèi)江的進(jìn)水口,形似瓶頸。除了引水,還有控制進(jìn)水流量的作用。都江堰工程化害為利,自流灌溉,使成都平原沃野千里,孕育了“天府之國”。

  并非所有工程都能很好地闡釋天人合一。20世紀(jì)90年代,黃河流域曾多次出現(xiàn)幾個月甚至長達(dá)半年的斷流現(xiàn)象,這與人們對流域水資源“掏光吃凈”的過度開發(fā)及對河流生態(tài)流量的忽視不無關(guān)系。都江堰的創(chuàng)建,以不破壞自然資源,充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)和統(tǒng)一,至今仍是世界水利工程的最佳作品,也是水利工程天人合一、人水和諧的典范。古蜀初期,水禍害人和土地,都江堰工程建成后不僅根治了水患,還使得這一地區(qū)沃野千里,持續(xù)滋養(yǎng)土地和造福人類。人們從剛開始懼怕水,談水色變,到對水的功用有更全面的認(rèn)識,進(jìn)而對水更加從容地贊美。

  1872年,德國地理學(xué)家李希霍芬稱贊都江堰完善的灌溉方法在全世界范圍內(nèi)無與倫比。1986年,國際灌排委員會、國際河流泥沙學(xué)術(shù)會的專家們參觀都江堰后,高度贊嘆都江堰科學(xué)的灌溉和排沙功能。2018年,都江堰成功入選第五批世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。今天的都江堰,不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代化氣息,而且保留著濃厚的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),將自然風(fēng)光、人文景觀融為一體,體現(xiàn)出人與自然和諧相處的高度的美學(xué)價(jià)值。

  都江堰承載了多元交融的蜀地文化

  都江堰的水利工程、青城山的自然風(fēng)光以及道教文化是構(gòu)成都江堰—青城山世界文化與自然雙遺產(chǎn)的重要組成部分。不朽的都江堰水利工程不僅創(chuàng)造了成都平原的水環(huán)境,擁有如詩如畫的美景,還孕育了蜀文化繁榮發(fā)展的沃土,體現(xiàn)了豐富的歷史文化底蘊(yùn),以及海納百川的文化包容度,彰顯了傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與開創(chuàng)性,體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。

  都江堰工程是中原文化和巴蜀文化融合的杰作,是我國“多元一體”中華文化的豐碑。都江堰水利文化融合了大禹、杜宇、鱉靈治水和李冰父子治水的傳奇故事,體現(xiàn)了多民族文化的交往交流交融。

  早在春秋時(shí)代之前,巴文化即已創(chuàng)造了璀璨的人類文明。鱉靈“決玉山”根治水患,既有古史記載,又有民間傳說。有學(xué)者認(rèn)為,巴人鱉靈是都江堰工程的先驅(qū)者。2000年,在成都市中心出土了17具富有巴人特征的船棺葬,最大的一具是開明王朝晚期的王室合葬墓,墓葬長18.75米,直徑1.7米,重約一噸,這些在一定程度上是鱉靈乃巴人的證明,古蜀國的開明王朝系巴人建造。有學(xué)者指出,鱉靈在古蜀國治水的事已無疑問,鱉靈主持的這項(xiàng)工程首次解決了岷江水患。都江堰主體工程由古蜀國開明王朝開創(chuàng),李冰是在前人成就的基礎(chǔ)上對都江堰進(jìn)行了一次全面的整修與完善,進(jìn)而對這些治水經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié)。

  青城山位于都江堰水利工程的渠首工程的南側(cè),是中國道教的發(fā)祥地之一。山的東麓有距今約4500年的新石器時(shí)代晚期的芒城遺址,從中挖掘出的大量文物對深入研究古蜀文明具有重要價(jià)值。都江堰—青城山地處四川成都平原西緣,是四川盆地與青藏高原的接合部,也是中國西部兩大地形階梯的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是兩大植物區(qū)系的交匯區(qū)。青城山有集中的道教宮觀建筑群,始于晉,盛于唐,體現(xiàn)了中國西南民俗民風(fēng)的特色。青城山道教建筑群系取材于自然,古蜀先民們用藤、棕、竹這些天然材料搭建房屋,彰顯了悠久濃郁的中國西南地方特色和民族習(xí)俗。

  都江堰是中華文化的燦爛結(jié)晶,它不僅凝結(jié)了蜀文化的科學(xué)技術(shù)和樸素的宗教意識,而且是中原文化打破古巴蜀區(qū)域性文化圈的文化大融合的結(jié)果。

  都江堰傳承著絢麗多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神,其特點(diǎn)是活態(tài)流變。著名作家、學(xué)者馮驥才認(rèn)為:“傳統(tǒng)并非存在于生活之外,而是就在我們的生活中?!倍冀呤刑幱谇嗖馗咴瓥|部邊緣與川西平原交接處,具有2000多年建城史,因堰而起,因水而興。這座城市與道教、各種民族文化淵源頗深,有涵蓋節(jié)慶活動、民間文學(xué)、民間音樂、傳統(tǒng)手工技藝、節(jié)慶民俗、體育與競技等方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近30項(xiàng),蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

  都江堰放水節(jié)是當(dāng)?shù)刈罹咛厣墓?jié)慶活動。放水節(jié)始于公元978年,源于后人對率眾修建都江堰水利工程的李冰父子的懷念,后來逐漸演變成對進(jìn)入春耕生產(chǎn)季節(jié)的歡慶。放水節(jié)的重要組成部分是拜水大典,就是講述水的文化和感人故事,活動由祭祀、砍榪槎放水、清明會等環(huán)節(jié)構(gòu)成。主持一聲令下宣布放水,“咚咚咚”三聲禮炮即刻響起,身強(qiáng)力壯的堰工奮力砍斷魚嘴前阻斷內(nèi)江榪槎上的綁索,河灘上的人群用力拉扯繩索,榪槎解體便轟然倒下,江水頃刻奔涌而下。整個會場吶喊歡呼聲此起彼伏,人聲鼎沸。

  都江堰放水節(jié)年年相沿、世代傳承,成為享譽(yù)海內(nèi)外的文化盛典,被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一節(jié)日展現(xiàn)了川西民俗文化,再現(xiàn)了成都平原漫長的農(nóng)耕發(fā)展歷史,傳承了中華民族崇尚先賢、崇德報(bào)恩的民族精神,具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義,被譽(yù)為極具民族特色和文化內(nèi)涵的“天府第一盛會”。

  “青城三月三采茶節(jié)”是中國茶文化的重要內(nèi)容,是青城山附近茶農(nóng)在茶葉生產(chǎn)過程中形成的一個特殊的重要民俗節(jié)日,而今已成為都江堰民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

  此外,都江堰地區(qū)的趙公山是財(cái)神趙公明的祖庭和迎財(cái)神活動的策源地,春節(jié)迎財(cái)神的民俗活動旨在保平安、迎豐收。

  傳統(tǒng)手工藝、古樂與武術(shù)也是都江堰灌區(qū)的文化特色。手工藝中最典型的如聚源竹雕、傳統(tǒng)金銅手工藝、安龍川派盆景,以及青城馬椅子。都江堰的傳統(tǒng)音樂包括集古蜀巫樂、道教音樂、佛教音樂、儒家音樂、宮廷音樂和民間音樂之大成的青城洞經(jīng)古樂,悠久的歷史可追溯到上古神話時(shí)代;歌曲調(diào)唱腔多變的柳街薅秧歌和天馬轎房嗩也令人耳目一新。發(fā)源于中國道教圣地青城山的青城武術(shù)是一個重要的中國武術(shù)流派,青城武術(shù)以玄門太極和劍術(shù)見長,玄門太極拳法自成體系,不拘一格。

  都江堰非遺文化多樣功能決定了其具有歷史、文化、審美、教育、經(jīng)濟(jì)等多方面價(jià)值,其積累而成文脈,形成一套獨(dú)特的文化傳統(tǒng)價(jià)值體系。時(shí)至今日,豐厚的文化遺產(chǎn)價(jià)值,仍為都江堰的城市文化發(fā)展注入活力和動力。

  都江堰傳承為蒼生謀福的民族精神

  中華民族在興水利、除水害的漫長歷史進(jìn)程中,取得了輝煌燦爛的成績。都江堰水利工程,不僅是蜀地水文化的結(jié)晶,也是中國古代人民智慧的結(jié)晶,還是中國傳統(tǒng)治水文化與水利科技相結(jié)合的一顆璀璨明珠,堪稱中華文化劃時(shí)代的杰作,被稱為“活的水利博物館”。

  我國歷代對都江堰水利工程都非常重視,逐步完善管理機(jī)構(gòu),建立歲修、防洪等維護(hù)制度,使得這座古堰經(jīng)久不衰,成為集防洪、灌溉、運(yùn)輸、發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖、旅游及城鄉(xiāng)工業(yè)、生活用水為一體的水利工程,工程效益越來越大。

  都江堰的歷史是一個千秋接力、不斷完善發(fā)展的過程。隨著灌區(qū)范圍日益增大,從1936年開始,都江堰改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對渠首工程進(jìn)行維修、加固,補(bǔ)建了一些水利設(shè)施,但是古堰的工程布局和“深淘灘、低作堰”“乘勢利導(dǎo)、因時(shí)制宜”“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒有改變。如今,都江堰仍在為四川50多個大中城市,數(shù)百家工礦企業(yè)提供工業(yè)和生活用水。

  都江堰水利工程給我們展示的不僅是天人合一的生態(tài)觀,最重要的是中國歷史上源遠(yuǎn)流長的,以人文本、為普羅大眾謀福的民族精神。李冰父子一心一意為蒼生百姓服務(wù),解決了水患的問題,使成都平原成為肥沃的土地。兩千多年來,都江堰水利工程對中華民族,特別是川西地區(qū)的巨大貢獻(xiàn)是無法估量的。李冰父子這種為民謀福、無私奉獻(xiàn)的精神被世代百姓尊崇,岷江右岸山坡上建的二王廟就是專門用來紀(jì)念這對父子的。這座廟宇原為紀(jì)念蜀王的望帝祠,南齊建武年間改為專祀李冰父子,更名為“崇德祠”。宋代以后,李冰父子被皇帝敕封為王,后人稱為“二王廟”。廟內(nèi)主殿供奉著李冰父子的塑像及治水名言、詩人碑刻。

  都江堰地區(qū)的多元文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族深厚的文化軟實(shí)力,也是我們文化自信的強(qiáng)大底氣,是我們拼搏進(jìn)取的精神動力。都江堰工程所詮釋的人類與自然和諧相處的生態(tài)關(guān)懷,更是當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)的核心要義。有著深刻的歷史文化積淀、蘊(yùn)涵著豐富的水利科技內(nèi)容的都江堰,將持續(xù)地發(fā)揮其巨大的社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與環(huán)境效益,延綿不絕,長盛不衰。

 ?。ㄗ髡呦抵袊L江三峽集團(tuán)有限公司博士后,中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所副研究員)

作者:張志會

  資料來源:中國民族報(bào)

 

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