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圖為柯璀玲介紹收藏的裕固族服飾?！∈缝o靜　攝

　　裕固族是全國唯一、甘肅獨有的少數(shù)民族。由于有語言無文字，裕固族諸多傳統(tǒng)習(xí)俗和用品瀕臨消失。年逾花甲的的裕固族老人柯璀玲幾十年如一日發(fā)掘、收藏、研究流散在民間的民族文物，致力于保護傳承民族文化遺產(chǎn)，被稱為裕固族藝術(shù)“拾荒者”。

　　近日，中新網(wǎng)記者走進位于祁連山北麓和河西走廊中部的甘肅肅南裕固族自治縣專訪柯璀玲，分享她關(guān)于民族文化傳承的故事。

　　柯璀玲出生在一個裕固族牧民家庭，14歲在家人的支持下第一次“淘”來裕固族的物件。一時的好奇，開啟了她的收藏之路。

　　從此，下鄉(xiāng)入村成了柯璀玲最愛的去處之一，到處走訪民間藝人，挑選著別人不要的物件，被大家笑稱為“拾荒者”。隨著收藏越來越多，當(dāng)時住的平房已經(jīng)堆不下，她就借用朋友的煤棚，將“淘”來的各種裕固族的服裝、用品擺滿在各個角落。

　　下鄉(xiāng)時穿破了多少雙鞋，雨天路滑遇過多少危險路況，柯璀玲已經(jīng)記不清了。只要一聽說哪里有好的舊物，不管多晚，柯璀玲堅持趕去瞅一眼寶貝?！耙驗闆]錢，眼睜睜看著珍貴老物件被別人買走，我會郁悶地好多天吃飯都沒味，懊惱自己沒有保護好民族文物”。

　　“裕固族是游牧民族，隨著游牧生活的結(jié)束，有些東西漸漸遺失?！泵棵肯氲剑Ｗo傳承迫在眉睫，柯璀玲到處賒賬用于收藏。即便過著給親戚朋友“打白條”的窮困生活，她仍然希望以自己的力量不要讓裕固族的語言、宗教、習(xí)俗、服飾遺失。

　　裕固族擁有裕固族民歌、裕固族服飾和裕固族婚俗三項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過不斷向裕固族老人學(xué)習(xí)非遺手藝，2012年柯璀玲成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)裕固族服飾傳承人。“裕固族的老人，家里有東西了會免費送給我，讓我珍藏保護?！睗u漸地，柯璀玲萌生出將傳承民族傳統(tǒng)文化作為一項事業(yè)來做的念頭。

　　柯璀玲因病退休后，經(jīng)過幾年的創(chuàng)業(yè)，她創(chuàng)辦的企業(yè)開發(fā)出民族皮雕、裕固族服飾和掛件等幾十種手工藝產(chǎn)品，獲得多項省內(nèi)外獎項?？妈徇€將非遺技藝傳授給裕固族婦女和殘疾人，經(jīng)她口傳心授帶過的徒弟已超過百余人。

　　如何讓本民族的傳統(tǒng)、習(xí)俗傳承下去，是她一直思考的事情。為此，柯璀玲奔走呼吁，希望建立特色裕固族村寨。讓她感到欣慰的，近年來，當(dāng)?shù)卦絹碓街匾曉９套鍌鹘y(tǒng)文化的傳承保護，專門劃撥了2萬平方米的用地，并配套基礎(chǔ)設(shè)施，建特色裕固族村寨。

　　該村寨是第一家以衣、食、住、行展示部落文化的裕固族特色村寨。柯璀玲說，為了建好村寨，她和家人抵押房產(chǎn)借貸600多萬元，直到今年還有外債170萬。“隨著年齡增長身體不適，連接動了4次大手術(shù)。最困難的時期，有海外的商人出百萬高價買文物，我一口拒絕。”

　　自稱是藝術(shù)“拾荒者”的柯璀玲已經(jīng)收藏文物超過千余件。她說，“每個老物件的背后都有一段故事，一段歷史，我從來就沒想過拿文物去賺錢，同時規(guī)定子女對文物只有經(jīng)營權(quán)，沒有出售權(quán)?！?/p>

　　為了更多人體驗感知裕固族文化，柯璀玲堅持裕固族村寨不收門票，只為留住民族記憶?？妈嵴f，“傳承的道路是漫長的，希望有更多的人認識、了解裕固族，促進裕固族文化遺產(chǎn)的保護傳承”。(完)

作者：史靜靜 高瑩

　　資料來源：中新網(wǎng)甘肅