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坐落于昆侖山腳下的和田博物館新館，總建設面積13493平方米，館藏文物包括青銅器、陶器、玉器、錢幣等各類文物3272套、9553件，另有約2000件文物標本、660余本古籍，以及近800件民俗類物件。該館由北京市援建、提升，于2020年“5.18國際博物館日”開館納客。自重新開館以來，和田博物館以全新的面貌、豐富多彩的展現(xiàn)形式與互動手段，用珍貴文物展現(xiàn)和田豐厚的歷史文化。
“元和元年”銘文錦囊，東漢時期，民豐縣尼雅墓地出土。
薈萃悠久絢麗的文明圖景
和田地處新疆塔里木盆地南緣，是古代“玉石之路”和“絲綢之路”的重鎮(zhèn)，也是東西方文明交往融合的重要通道。而和田博物館，在歷史的長河中也留下了濃墨重彩的一筆。
走進和田博物館歷史展廳，一件件散發(fā)著古老文明氣息的精美文物，似乎訴說著一個又一個鮮為人知的歷史故事。石器、木器、陶器、銅器、鐵器、金銀器、玻璃器、角器、毛布、絲綢、棉布等，這些不同時代、不同質地的文物各具特色、精彩紛呈，最早可追溯到舊石器時代。
考古隊員在民豐縣采集的一組砍砸器、敲砸器、尖狀器等舊石器時代的生產(chǎn)工具，反映了1萬多年前和田居民的原始生活；于田縣采集的石核、石片、石葉、石鏃等，是和田新石器時代的文化遺存；策勒縣發(fā)掘的玉斧、玉杖頭，于田縣出土的刻化紋陶器、青銅刀，都是青銅時代當?shù)鼐用裆钣镁叩膶嵨铩?/p>
克里雅河北方墓地發(fā)現(xiàn)的氈帽、斗篷、皮靴以及草簍，與若羌縣小河墓地出土的文物極其相似，都是青銅時代早期和田的歷史文化遺存，距今約4000年至3500年。和田博物館展出的毛織斗篷是3800年前和田居民的主要服裝，斗篷比較寬大，與小河墓地發(fā)現(xiàn)的斗篷如出一轍，是新疆最原始的服裝之一。斗篷用平紋原色粗毛布制成，保存完好，可見當時民眾掌握了較高的毛紡織技術。
通過這些新石器時代、青銅時代和早期鐵器時代的文化遺存和珍貴文物，不但能看到當時人們以狩獵采集為主的生活方式，而且能夠了解到當時和田地區(qū)畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)及手工業(yè)的發(fā)展情況。
“五星出東方利中國”錦護臂、“元和元年”銘文錦囊、花草紋護刺繡頜罩等精美絲綢，無疑是和田博物館展品中的亮點。1995年，考古人員在和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的墓葬中發(fā)現(xiàn)了“五星出東方利中國”織錦。這塊漢代織錦出土后不久即被定為國寶，隨后列入首批64件禁止出國展覽的文物。尼雅遺址出土的“元和元年”銘文錦囊上繡著翼梅花鹿，漢字隸書“元年”字樣中間穿插著一些云紋，這是我國現(xiàn)在相當少見的一塊織有紀年文字的織錦。
各種木雕、泥塑、玉雕和陶塑、陶器上的裝飾紋樣精美，一件長方形的木柱上雕刻著身材修長的年輕女子，女子扭動著纖細的腰肢，正在翩翩起舞；天真可愛的童子、智慧的老人和各種各樣風趣變形的臉譜刻畫得惟妙惟肖，猴、馬、駱駝、虎、牛、龍、鳥等制作精巧。木質梳篦、盒、手杖、盆、碗、杯等充滿生活氣息，木門、木柱、木椅等雕刻著三角紋、弦紋、水波紋等紋飾，風格粗獷。
宋、元、明、清時期的手工藝品在展廳中也很顯眼，如銅器、玉石制品、金銀裝飾上都有繁盛的花卉圖案，各類家居飾品以及衣物獨具特色，充滿生活情趣，反映了和田人民對美好幸福生活的向往。
“五星出東方利中國”錦護臂，東漢時期，民豐縣尼雅墓地出土。
文化交流融合的歷史見證
在和田這塊充滿活力的土地上，自古以來，各族人民你來我往、頻繁互動，在漫長的歷史長河中共同創(chuàng)造著燦爛的中華文化。
和田與中原的交流至少在商代就已經(jīng)開始了。考古人員曾在中原墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)了大量商周時期用新疆和田玉制作的玉器，其中以河南殷墟婦好墓出土的玉器最為著名。從漢代至清朝中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。漢宣帝神爵二年（公元前60年），西域都護府設立，這是西漢中央政府派出管理西域的首個地方機構。在大一統(tǒng)的格局之下，和田與中原地區(qū)的經(jīng)濟、文化交流從未停止，特別是中原的絲綢、漆器等深受和田當?shù)鼐用竦南矏郏邈忓X錢幣則是兩地經(jīng)濟交流的重要紐帶。
和田博物館展示的精絕國故址尼雅墓葬遺址中出土的絲綢服飾十分豐富，帽子、巾、袍、褲、裙、襦、衫、靴、襪、手套、裝飾品等一應俱全。各種帶有幾何、植物、動物紋樣和人物、怪獸圖案的絲毛織品，色彩鮮艷，紋飾精美。據(jù)記載，和田有諸多由中原地區(qū)傳入的絲織品，加之當?shù)丶徔棙I(yè)也發(fā)展較快，因此被譽為西域的“絹都”。
木箜篌、木琵琶、陶塤，還有彈著五弦琵琶、演奏臥箜篌和吹橫笛的飛天，擊鼓、彈琵琶、吹排簫等的陶塑猴子，動作生動有趣，反映了漢唐時期于闐樂舞文化的繁盛，以及西域與中原樂舞文化的相互影響。專家們認為，漢代以前，于闐樂舞就傳入中原地區(qū)?！段骶╇s記》中有記載，戚夫人侍高帝，“至七月七日臨百子池作于闐樂。”張騫出使西域后，帶回了《于闐佛曲》和樂器胡笛，對中原的音樂產(chǎn)生了很大的影響。唐代宮廷宴樂《九部樂》中，《于闐佛曲》作為舞曲被列入西涼部音樂，收入宮廷典籍。據(jù)古文獻記載，在唐代長安曾經(jīng)活躍著很多于闐音樂家，著名的有尉遲青、尉遲璋等。尉遲青喜歡演奏篳篥，約活動于公元8世紀，唐代段安節(jié)在《樂府雜錄》中贊揚他吹奏篳篥“冠絕古今”。而尉遲璋尤其擅長吹笙，其技藝在當時首屈一指，琴、瑟、鼓、簫亦樣樣精通。此外，他還曾參與整理改編唐代宮廷樂舞《霓裳羽衣曲》。
讓文物“說話”，讓歷史“發(fā)聲”。和田博物館通過大量的考古遺存、珍貴文物以及補充圖片，全方位地展現(xiàn)了和田歷史，多層面地闡釋和田文化，實證了和田文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。
陶塤，北朝，于墨玉縣采集。
（本文圖片均由阿迪力·阿布力孜提供）
作者：張化杰 阿迪力·阿布力孜
資料來源：
中國民族報
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