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第六期講座
你聽,
那響徹在耳畔的歌聲,
是他們捕魚的消遣……
你看,
那船角上揚(yáng)起的魚叉,
是他們生存的武器……
他們,就是世居在三江流域的赫哲人。
赫哲族是黑龍江省的獨(dú)有民族,這里洋溢著熱情樸實(shí)的民風(fēng),擁有著回味無窮的美食,還有那神秘驚奇的魚皮衣。
鮮為人知的是,赫哲族是一個(gè)跨境民族,在俄羅斯境內(nèi),這個(gè)民族被稱之為那乃族,那乃族與赫哲族同根同源,在許多方面,都與赫哲族極其相似。
金光工作室第六期講座邀請到佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長丁思堯教授,為大家講述《阿穆爾河沿岸那乃族文化探尋》,接下來讓我們與丁教授一同走進(jìn)這神秘的那乃族。
中國的赫哲族與俄羅斯的那乃族是跨界而居的同一民族。那乃族,是俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)人口最多的少數(shù)民族,主要分布在哈巴羅夫斯克、阿穆爾斯克、共青城和尼古拉耶夫斯克。
位于阿穆爾河下游、距離哈巴羅夫斯克市區(qū)80公里的靺鞨村(也稱薩卡奇?阿梁村)有一所中心學(xué)校,這所學(xué)校是一所多民族學(xué)校,學(xué)校共有9位教師,46名學(xué)生,除了那乃族,還有俄羅斯族、烏爾奇人、達(dá)斡爾人、費(fèi)雅喀人和韓國人。
兩個(gè)小女孩在表演那乃族舞蹈
學(xué)校的博物館里陳列著那乃族文物,文物件數(shù)不是特別多,其中以服裝服飾類居多。
那乃族文物
赫哲族和那乃族的婚服也稱“樹服”,樹服對赫哲族和那乃族的婦女有著非凡的意義,女子在結(jié)婚時(shí)穿一次,在生命結(jié)束時(shí)穿一次,因此有著“樹服一件托生死”的說法。
那乃族婚服局部
位于靺鞨村之南阿穆爾河河岸邊的那乃族巖畫,是活動(dòng)在黑龍江中下游流域的那乃族文化遺存,據(jù)考證,有一部分巖畫最早出現(xiàn)在1.3萬年前的新石器時(shí)代。
那乃族巖畫
阿穆爾河沿岸近百幅巖畫,有心形面具、鳥類人形圖像、太陽、龍和鹿等形象,這些巖畫有一個(gè)共同的主題——那乃族神話《三個(gè)太陽》。
那乃族巖畫
離河岸稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的樹林中矗立著由一整塊黑色巖石雕刻的石碑,雕刻的是那乃人部落圖騰,據(jù)考證約有6千年歷史。
那乃族石碑
在哈巴羅夫斯克歷史博物館中設(shè)立了赫哲族—那乃族歷史文物展區(qū),展區(qū)內(nèi)陳列著一件婚服,這是一位烏爾奇婦女嫁給那乃族人時(shí)穿的婚服。
那乃族婚服
婚服由左下角的婦女提供
展區(qū)內(nèi)還放置著一組木質(zhì)神偶,這些神偶來自赫哲族部落。佇立在最中間的神偶起著山神的作用,面目清晰與人等高,手中舉著木劍,挖空的腹部能吞掉妖魔鬼怪,一顆碩大的心臟代表強(qiáng)悍的法力,靠墻斜放著一根高高的木桿,頂端棲息著一只鳥(喬卡鳥)。
木質(zhì)神偶
展區(qū)內(nèi)還陳列著幾套保存完整的薩滿服飾,有鹿皮、獸皮、魚皮和纖維等多種材料。與國內(nèi)留存的薩滿服飾不同的是其鹿角帽的制作,鹿角帽上裝飾著龜、蛇和神偶形象,頂端八岔鹿角的材料是金屬。
薩滿服飾
鹿角帽
位于哈巴羅夫斯克市區(qū)的一所民族手工藝學(xué)校,專門從事那乃、達(dá)斡爾、費(fèi)雅碦和俄羅斯本民族傳統(tǒng)手工藝的傳承與研究。
手工裝飾品
魚皮工藝品
在學(xué)校內(nèi)的一間小型演播室,穿著那乃族演出服裝的小演員們表演了許多節(jié)目。
那乃族傳統(tǒng)樂器演奏
口弦琴演奏
薩滿舞蹈
那乃族小男孩兒演唱歌曲
那乃族舞蹈
那乃族的插畫,有的用細(xì)膩的繪畫語言真實(shí)再現(xiàn)了那乃族的生活場景,有的用生動(dòng)形象的裝飾語言表現(xiàn)了那乃族的傳說故事。
那乃族插畫
撥開那層層面紗,那乃族的文化就這樣展現(xiàn)在我們面前,這個(gè)民族的文化中充斥著信仰與圖騰,也融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。這也正如赫哲族與那乃族的關(guān)系,雖然兩個(gè)民族同根同源,但隨著時(shí)間的流逝,彼此之間又在走向著不同的道路……
作者簡介
丁思堯,佳木斯大學(xué)黑金文化產(chǎn)業(yè)研究所負(fù)責(zé)人;中國國家民族畫院畫家;中國人類學(xué)民族學(xué)人口較少民族研究委員會(huì)理事;中國傳統(tǒng)工藝科技史研究專業(yè)委員會(huì)理事;黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。