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　　陜西咸陽，渭水之濱，西藏民族大學(xué)圖書館前，矗立著一塊“團(tuán)結(jié)石”。習(xí)近平總書記致西藏民族大學(xué)建校60周年的賀信，鐫刻在“團(tuán)結(jié)石”上。

　　深秋的陽光下，“團(tuán)結(jié)石”泛著光芒。來來往往的師生，總會在“團(tuán)結(jié)石”前放慢腳步，駐足凝望。

　　巨大的關(guān)懷，親切的鼓舞，如熊熊燃燒的火炬，溫暖著各族師生的心田，也照亮了新時代西藏民族大學(xué)新征程。

　　從西藏公學(xué)到西藏民族學(xué)院，再到西藏民族大學(xué)，作為西藏和平解放后黨中央在祖國內(nèi)地為西藏創(chuàng)辦的第一所高等院校，60余年來，她見證了西藏從黑暗走向光明的歷史，也為雪域高原培育了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的種子。

▲朝氣蓬勃的各民族大學(xué)生。西藏民大黨委宣傳部供圖

　　“農(nóng)奴大學(xué)”見證雪域高原走向光明

　　西藏民族大學(xué)校史館，是新生們開學(xué)第一課的地方。一幅幅老照片，一份份檔案資料，記錄著這所學(xué)校的紅色基因。

　　在舊西藏，接受教育的絕大多數(shù)是貴族子弟，占總?cè)丝?5%的農(nóng)奴沒有受教育的權(quán)利。

　　“西藏也要設(shè)立大學(xué)的?！蔽鞑睾推浇夥藕?，著眼于西藏革命和建設(shè)需要，中央決定，將剛參加工作又自愿學(xué)習(xí)的西藏青年送往內(nèi)地培養(yǎng)。由此，開啟了邊疆民族地區(qū)在內(nèi)地辦學(xué)的模式。1958年9月，西藏公學(xué)正式成立。

　　退休教師王聯(lián)芬見證了學(xué)校的創(chuàng)立和發(fā)展。

　　“西藏公學(xué)的首批3000多名學(xué)員，80%以上出生在翻身農(nóng)奴家庭?！蓖趼?lián)芬說，學(xué)員年齡差距懸殊，有的三四十歲，也有十二三歲的，絕大多數(shù)是既不懂漢文又不懂藏文的“雙文盲”。

　　王聯(lián)芬回憶，學(xué)生們很珍惜這來之不易的讀書機(jī)會，學(xué)習(xí)很刻苦，“在學(xué)校教室宿舍、走廊林蔭道上，到處都可以聽到他們讀書的聲音，看到他們學(xué)習(xí)的身影。”

　　退休教師張?jiān)そ淌?960年從華東師范大學(xué)畢業(yè)后，響應(yīng)中央“支邊”號召志愿進(jìn)藏工作，被分配到西藏公學(xué)任教。

　　“由于多數(shù)學(xué)生剛翻身解放，他們沒有睡過床鋪，晚上仍然習(xí)慣睡在地上。為了讓他們適應(yīng)內(nèi)地生活，老師們跟學(xué)生同住、同吃、同學(xué)習(xí)、同勞動，晚上等學(xué)生睡著了，還要看看學(xué)生的被子是不是蓋好了。”張?jiān)ふf。“大家都像關(guān)心自己的孩子一樣關(guān)心來自西藏的學(xué)員，有時候忙得連家都顧不上?！?/p>

　　西藏自治區(qū)原黨委副書記巴桑，是西藏公學(xué)的第一批學(xué)員，也是舊西藏的一名奴隸。在《我的領(lǐng)路人——西藏民族學(xué)院》一文中，巴桑回憶，“我們剛到祖國內(nèi)地時，由于水土不服等原因，出現(xiàn)各種疾病，是老師親自帶我們?nèi)メt(yī)院檢查治療并督促吃藥，真像父母對子女一樣關(guān)愛。這段師生、藏漢情誼，使我終身難忘。”

　　從最簡單的漢語拼音開始，學(xué)生們一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)文化知識，同時接受愛國主義、民族團(tuán)結(jié)、民族宗教觀等專題教育，最終成為了西藏各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展建設(shè)的中流砥柱。

　　1959年3月，以達(dá)賴為首的西藏上層反動集團(tuán)公開發(fā)動全面武裝叛亂。西藏公學(xué)2100余名師生踴躍報(bào)名，陸續(xù)奔赴平叛斗爭前線。他們英勇斗爭，數(shù)十名學(xué)員為國捐軀，涌現(xiàn)出一批平叛英雄。平息叛亂以后，一場徹底摧毀農(nóng)奴制度的民主改革運(yùn)動在西藏全面展開。西藏公學(xué)的學(xué)生又投入到了波瀾壯闊的民主改革運(yùn)動中，成為西藏民主改革和社會主義新西藏建設(shè)的重要力量。巴桑便是這2100余名師生中的一員。

　　伴隨著西藏波瀾壯闊的民主改革，西藏公學(xué)也逐步實(shí)現(xiàn)了從干部培養(yǎng)到專業(yè)教育的轉(zhuǎn)化。60多年來，西藏民族大學(xué)累計(jì)培養(yǎng)了8萬余名優(yōu)秀人才，涌現(xiàn)出40多名省部級領(lǐng)導(dǎo)干部，贏得了“西藏干部搖籃”的美譽(yù)。鐫刻在西藏民族大學(xué)辦學(xué)歷史中的紅色基因，也成為了激勵各族學(xué)子民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的生動素材。

　　加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，鑄牢中華民族共同體意識

　　一個甲子過去了，西藏民族大學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一所有著32個民族、上萬名師生的高等學(xué)府。60余年來，民族團(tuán)結(jié)始終是這所學(xué)校的精神底色。

　　3年前，來自西藏日喀則牧區(qū)的藏族姑娘卓瑪普尺提著行李走進(jìn)西藏民族大學(xué)民族研究院的宿舍時，“確實(shí)有些緊張?！?個室友來自兩個專業(yè)，家鄉(xiāng)也是天南海北：有來自河南的漢族姑娘，云南的佤族姑娘，重慶的苗族姑娘……那是她第一次走出家鄉(xiāng)。之前，她到過的最遠(yuǎn)地方是縣城。

　　3年的朝夕相處，6個姑娘在比、學(xué)、趕、幫、超中，建立起親姐妹般的深厚情誼。一起上自習(xí)，一起晨讀鍛煉，一起跳鍋莊舞……之前從不吃辣的卓瑪普尺，愛上了佤族姑娘吳雨霜家鄉(xiāng)的蘸水辣。而漢族姑娘劉香南也默默有了理想，她希望今后可以去西藏工作，因?yàn)椤傲私饬宋鞑?，總覺得應(yīng)該為邊疆地區(qū)做些什么”。

　　“在這個學(xué)校特意安排的多民族學(xué)生宿舍里，我們學(xué)會了尊重差異，包容多樣，這會是跟隨我們一輩子的財(cái)富?！泵缱骞媚餄M小麗如是說。

　　交往，交流，交融。各民族同學(xué)混合住宿，是西藏民族大學(xué)創(chuàng)新推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育工作的一個縮影。

　　一直以來，西藏民族大學(xué)將民族團(tuán)結(jié)教育作為學(xué)校的重點(diǎn)工作。尤其是收到習(xí)近平總書記的賀信后，西藏民族大學(xué)緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿育人的全過程：

　　領(lǐng)導(dǎo)干部走進(jìn)教室、宿舍、食堂，與學(xué)生促膝談心，了解學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想狀況，關(guān)心學(xué)生冷暖和健康，做好民族團(tuán)結(jié)教育，把思想政治工作做在日常、做到個人，在潤物無聲中鑄牢中華民族共同體意識。

　　在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中參觀學(xué)校西藏主權(quán)歸屬與人權(quán)狀況展覽館;在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，布置新舊西藏對比的口述史采訪作業(yè)等;組織“家鄉(xiāng)新變化”主題班會，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)前改革發(fā)展的大好形勢，樹牢“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍”的思想。

　　開展“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生到農(nóng)村去，在服務(wù)農(nóng)牧民群眾的實(shí)踐中接觸社會、了解國情，增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感，將個人理想融入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實(shí)踐中。

　　育人之本，在于立德鑄魂。西藏民族大學(xué)提高思想政治教育針對性實(shí)效性，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化機(jī)制建設(shè)，有力增進(jìn)了各民族師生的“五個認(rèn)同”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

　　聚是一團(tuán)火，散是滿天星。各族畢業(yè)生帶著在母校熔鑄而成的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步血脈，用實(shí)際行動引領(lǐng)了西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。

　　提高教育教學(xué)水平，優(yōu)化專業(yè)設(shè)置，為西藏培養(yǎng)用得上的人才

　　“我經(jīng)常會想象自己穿上白大褂，成為一名真正醫(yī)生的樣子?！惫派４肽氛f。這位來自西藏山南市牧區(qū)的姑娘，是西藏民族大學(xué)醫(yī)學(xué)部2016級臨床專業(yè)的學(xué)生。

　　剛?cè)雽W(xué)時，古桑措姆對未來并沒有這么清晰的規(guī)劃。學(xué)業(yè)上的困難，讓她很迷茫。“當(dāng)時，我普通話都說不好，聽課也很費(fèi)勁。尤其是高數(shù)課，讓我經(jīng)常‘抓狂’。”古桑措姆說。

　　古桑措姆的困惑，也是西藏民族大學(xué)大多數(shù)新生所面臨的困難。學(xué)校60%的學(xué)生來自西藏，其中大部分來自西藏偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)。受當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育條件的限制，不少學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)薄弱。

　　習(xí)近平總書記致西藏民族大學(xué)的賀信中，強(qiáng)調(diào)要提高教育教學(xué)水平。如何將“古桑措姆們”培養(yǎng)成擁有真才實(shí)學(xué)、能夠服務(wù)西藏的人才？西藏民族大學(xué)一直在探索。

　　據(jù)西藏民族大學(xué)教務(wù)處處長相理鋒介紹，對于語文、數(shù)學(xué)、外語、計(jì)算機(jī)等四門基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)校根據(jù)入學(xué)時的摸底成績，進(jìn)行分層次教學(xué)；而在各學(xué)院專業(yè)課上，也針對不同學(xué)生的情況，設(shè)計(jì)進(jìn)度不同的培養(yǎng)方案。同時，還會通過教師重點(diǎn)輔導(dǎo)和同學(xué)間互幫互助的形式，讓學(xué)業(yè)困難的學(xué)生不掉隊(duì)。

　　“教學(xué)進(jìn)度有所區(qū)別，但目標(biāo)只有一個：培養(yǎng)效果不打折扣。”相理鋒說。

　　古桑措姆就讀的專業(yè)定向招生，經(jīng)過5年的培養(yǎng)，學(xué)生們要到西藏各地市的基層鄉(xiāng)村做全科醫(yī)生。

　　“西藏農(nóng)村地廣人稀，專業(yè)醫(yī)生十分缺乏。這些學(xué)生回到西藏后，將會是距離鄉(xiāng)親們最近的健康守護(hù)者。”西藏民族大學(xué)副校長、醫(yī)學(xué)部主任袁東亞介紹說，從2010年開始，西藏民族大學(xué)醫(yī)學(xué)部連續(xù)8年開展五年制臨床醫(yī)學(xué)(全科醫(yī)生方向)免費(fèi)定向生的培養(yǎng)工作，重點(diǎn)為西藏各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)培養(yǎng)適應(yīng)西藏經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展需要的醫(yī)療人才。

　　為西藏培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)(全科醫(yī)生方向)免費(fèi)定向生，也是西藏民族大學(xué)對初心使命的堅(jiān)守。雖然地處陜西省，離西藏比較遠(yuǎn)，但是西藏民族大學(xué)始終秉持“西藏需要什么樣的人才，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的人才”的原則，不斷優(yōu)化學(xué)科設(shè)置，增強(qiáng)服務(wù)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能力的具體舉措。

　　印地語和尼泊爾語專業(yè)、網(wǎng)絡(luò)空間安全專業(yè)、康復(fù)治療學(xué)專業(yè)……近年來，西藏民族大學(xué)立足西藏未來發(fā)展，組建了“2011協(xié)同創(chuàng)新中心”。圍繞西藏文化傳承發(fā)展、“一帶一路”南亞大通道建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、高原環(huán)保等西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，進(jìn)行學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，一大批優(yōu)秀人才在西藏各行各業(yè)發(fā)揮出他們的才能。

　　西藏的未來在教育，教育的關(guān)鍵是樹人。西藏民族大學(xué)黨委書記歐珠說：“我們將牢記習(xí)近平總書記致我校建校60周年賀信精神，緊緊圍繞‘培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人’這一根本問題，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，積極探索符合西藏實(shí)際和需要的人才培養(yǎng)模式，為西藏培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才?！?/p>

　　資料來源：中國民族報(bào)