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又到春暖花開時,“三步泉潭五步湯,氣蒸氤氳似仙鄉(xiāng)”的洱源縣牛街溫泉小鎮(zhèn)又熱鬧起來。街道上、客棧里、餐館中、商鋪前,到處是成群結(jié)隊的少數(shù)民族婦女。她們穿著艷麗的民族服裝,飄著濕漉漉的秀發(fā),操著各種民族語言,談笑風(fēng)生,成了小鎮(zhèn)上一道獨特的風(fēng)景。
從古至今,每年春暖花開的時節(jié),麗江、迪慶、怒江,以及臨縣劍川、鶴慶的納西族、藏族、普米族、傈僳族、彝族、白族等少數(shù)民族婦女,都把到牛街孤老山下的“祛風(fēng)塘”里一浴,作為一年中必須做的一件重要事情?!办铒L(fēng)塘”是天然溫泉泉眼,溫泉富含多種對人體有益的元素,對皮膚有保健作用,沐浴后還有祛風(fēng)除濕、溫宮滋陰的功效。
滇西北地區(qū)的崇山峻嶺山高谷深,過去偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)缺醫(yī)少藥,婦女們便在每年春季結(jié)伴而行,到牛街搭建起簡易帳篷,安營扎寨、埋鍋造飯,住個十天半月,每天到“祛風(fēng)塘”沐浴幾次。據(jù)說,經(jīng)過這樣反復(fù)洗浴,就能消除疾病、增進健康。洗凈了一年的塵垢,洗凈了煩惱,再到緊鄰的三營農(nóng)歷二月十五莊家會上,吃幾碗“會菜”毛驢湯鍋,婦科疾病便不治而愈,而且還有預(yù)防婦科疾病的作用?;丶液螅蜁谐渑娴木ν度氲叫乱荒甑膭谧髦?。如今,居住在深山峽谷的少數(shù)民族大多用上了太陽能或熱水器,在家隨時可以沐浴,基層醫(yī)療衛(wèi)生條件也有極大改善。但是,每年春季到牛街沐浴的傳統(tǒng)習(xí)俗依然未改。至今,滇西北少數(shù)民族婦女與牛街溫泉小鎮(zhèn)的春之約,已經(jīng)沿襲了700多年。
“祛風(fēng)塘”也叫“癩子塘”。相傳,元世祖忽必烈入大理時,在緊鄰牛街的三營屯軍三百戶,以此為吐蕃襟喉,三營因此而得名。駐守在三營的元軍中,有一名士兵患皮膚病,周身長滿“干癩子”。元軍首領(lǐng)恐其傳染給其他將士,便下令把患病士兵逐出軍營。逐出軍營的患病士兵,順火焰山往北走,來到孤老山下的“祛風(fēng)塘”畔,看到塘里冒著熱氣,以為是沸水,心想自己身患怪病,又被驅(qū)逐離群,不如一死了之,隨即縱身跳進了“祛風(fēng)塘”。誰知,熱氣騰騰的塘水并不是想象中那么燙,而是溫?zé)崴恚陔畴硽铓璧乃?,倍感舒適,身上奇癢即止?;疾∈勘阍凇办铒L(fēng)塘”里浴個痛快。出塘后,身上的干癩子痂殼已脫落干凈,皮膚也細(xì)嫩了許多?;疾∈勘谑谴蛳溯p生的念頭。后來,患病士兵又在塘中沐浴了幾次,干癩子竟奇跡般痊愈了,便歸隊向首領(lǐng)匯報。駐軍首領(lǐng)知道后,便讓水土不服,或染上瘧疾、瘴氣的軍士到“祛風(fēng)塘”洗浴,都奇跡般好起來。駐軍首領(lǐng)遂令軍士在“祛風(fēng)塘”畔砌起圍墻,建成露天公共澡堂,“癩子塘”也因此而得名。從此,“祛風(fēng)塘”溫泉能治病的消息遠(yuǎn)走四方,慕名前來洗浴的人越來越多?!办铒L(fēng)塘”露天公共澡堂歷經(jīng)了700多年的歲月風(fēng)雨剝蝕,幾經(jīng)修繕一直沿襲至改革開放初期,當(dāng)?shù)乩蠀f(xié)出面集資募捐,建起了房頂,才結(jié)束了露天沐浴的歷史。
如今,到牛街溫泉小鎮(zhèn)春浴的少數(shù)民族婦女,不用再搭帳篷、住巖洞,也不用再埋鍋造飯。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,牛街溫泉小鎮(zhèn)上的溫泉客棧如雨后春筍般發(fā)展起來。客棧老板紛紛把“祛風(fēng)塘”的溫泉引到客棧里,讓同樣的溫泉,有多種洗浴方式,可淋浴,可在理療池里慢慢泡,還可以在游泳池里邊游泳運動邊泡。滇西北的各族婦女不必再像過去那樣,背上干糧長途跋涉幾天。縱穿牛街小鎮(zhèn)的214國道已經(jīng)提升改造成二級路,大麗高速在牛街有個進出口。各族婦女或自駕、或包車,當(dāng)天就可抵達(dá)牛街。到牛街溫泉小鎮(zhèn)春浴的少數(shù)民族婦女在溫泉客棧里吃、住、浴一條龍。不僅比過去方便、上檔次,還衍生出新的文娛活動。每當(dāng)夜幕降臨,各家客棧老板都組織各族婦女聯(lián)歡,在客棧小院里擺上音響或唱卡拉OK、民歌,或跳廣場舞、民族舞,盡情狂歡。盡興后,各族姐妹圍坐在一起,互相品嘗各自帶來的民族特色美食,交流民族文化、科技知識、脫貧致富信息,興趣愛好相投的則忙著互加微信。春天的牛街溫泉小鎮(zhèn)已儼然成為滇西北各族婦女互相交流的橋梁紐帶,民族團結(jié)和諧共處的舞臺。
資料來源:云南省文化和旅游廳