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　　2006年，天臺(tái)山干漆夾苧技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

干漆夾苧佛像

　　天臺(tái)縣位于浙江中東部，境內(nèi)有天臺(tái)山、大雷山兩大山脈，山峰高聳，樹(shù)木茂密，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)山漆、苧麻、香樟等天然原材料。自古以來(lái)，手工業(yè)較為發(fā)達(dá)。干漆夾苧工藝是天臺(tái)民間工匠早已應(yīng)用的一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝，以山漆、苧麻、香樟木為主要原料，它能綜合的體現(xiàn)出雕刻、彩繪等領(lǐng)域的藝術(shù)家在一件作品上發(fā)揮出共同的藝術(shù)魅力。

　　天臺(tái)山干漆夾苧技藝早在東晉以前就已在民間應(yīng)用，并流傳到周邊地區(qū)。到唐朝，臺(tái)州開(kāi)元寺思托和尚跟隨鑒真東渡日本，把天臺(tái)干漆夾苧技藝帶到日本。鑒真圓寂后，思托就是用干漆夾苧技藝制作鑒真坐像，這是日本歷史上最珍貴的雕像。

干漆夾苧佛像制作

　　由于干漆夾苧技藝一直只限于民間工匠的師承相傳，技藝的傳授靠的是師徒的口傳身教，沒(méi)有形成文字，全憑悟性和長(zhǎng)期實(shí)踐的體會(huì)才能掌握。歷史上未能形成較大的制作規(guī)模。解放以前，由于戰(zhàn)亂不斷，民不聊生，民間的干漆夾苧工匠紛紛改行，使得這門(mén)工藝處于幾乎失傳的狀況。解放初，只有極少的民間工匠還熟諳此技藝。

天臺(tái)山干漆夾苧技藝

　　干漆夾苧，從字面上看，漆、苧是材料，而干、夾則是工序。其實(shí)干漆夾苧技藝遠(yuǎn)不止兩種材料，兩道工序。它要用13種天然原料，經(jīng)過(guò)夾苧、包粘、打磨、上漆、貼金、彩繪等48道工藝流程才能完成，如此包裝過(guò)的造像方能經(jīng)得住千余年的寒暑往來(lái)，不開(kāi)裂，不變形。

干漆夾苧 佛像

　　干漆夾苧的成品主要用于佛教造像，宮殿、廟宇建筑物的裝飾、保護(hù)及民間器材的制作，具有經(jīng)久不蛀、光澤潤(rùn)亮、不開(kāi)裂、不變形等特點(diǎn)。最能體現(xiàn)干漆夾苧成就的是用該工藝制成的木雕佛像，既保持木雕的紋路細(xì)膩、線條流暢，又使佛像造型更具有神韻。其代表作除鑒真坐像外，還有供奉于日本清淳寺的由宋代張延皎、延裘兄弟所作的釋迦牟尼像，現(xiàn)存天臺(tái)山萬(wàn)年寺的由謝秀旺1984年所作的觀音像及南京博物館收藏的湯春甫于1991年所作的釋迦牟尼像。

天臺(tái)山干漆夾苧技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人湯春甫

　　20世紀(jì)80年代，天臺(tái)山干漆夾苧技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人湯春甫組織工匠，對(duì)散落在民間的瀕臨失傳的干漆夾苧技藝進(jìn)行挖掘、整理，總結(jié)出用傳統(tǒng)方法提煉13種原材料的48道工藝流程，使這一古老的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的生機(jī)。代表作“千手觀音”佛像榮獲1999年全國(guó)工藝美術(shù)“世紀(jì)杯”大展金獎(jiǎng)，被故宮博物院收藏。

干漆夾苧千手觀音（故宮博物院藏）

　　天臺(tái)山干漆夾苧技藝不僅有重要的工藝和藝術(shù)價(jià)值，而且在修復(fù)古建筑、古文物方面有著無(wú)可替代的實(shí)用價(jià)值，能達(dá)到整舊如舊的效果。

干漆夾苧釋迦牟尼

　　干漆夾苧工藝是天臺(tái)民間工匠早已應(yīng)用的一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝。它能綜合的體現(xiàn)出雕刻、彩繪等領(lǐng)域的藝術(shù)家在一件作品上發(fā)揮出共同的藝術(shù)魅力。作為一項(xiàng)有著悠久歷史的獨(dú)特技藝，它見(jiàn)證了歷史，為天臺(tái)山的佛教文化發(fā)展有一定的推進(jìn)作用。從某種意義上說(shuō)，它是天臺(tái)山佛教文化的一個(gè)組成部分。它從原料選取、加工提煉、到工藝制作，程序復(fù)雜，每一道工序都有一定的要求，在它身上凝聚了古代工匠的聰明才智，包含了豐富的科技內(nèi)涵，是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。