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“找回太陽的地方”——云南省文山壯族苗族自治州北回歸線穿過的西疇

“傳說，遠(yuǎn)古天上有12個太陽輪流值班，大地被烤得焦黃，族長召集族人射太陽。眾人推舉‘郎星’去射，射落了11個太陽，剩下的那個太陽躲著不出來了，天地一片漆黑。大家一同去找躲著的那個太陽，找了無數(shù)年，誰都找不到，最后推舉身強力壯的婦女去尋找太陽，身懷六甲的‘乜星’主動承擔(dān)找太陽的任務(wù)。她說，她懷有身孕，如果找不到、追不上太陽，她生下的孩子會追隨她繼續(xù)找太陽……”70多歲的羅占和老人站在湯谷村祭祀現(xiàn)場的太陽神位前，給我們講述著這里流傳下來的遠(yuǎn)古時期先人射太陽、找太陽、請?zhí)?、送太陽的動人傳說?！盀榧o(jì)念太陽上天的時間，成年婦女們一代代地舉行祭祀太陽和祭祀‘乜星’母女倆的儀式，農(nóng)歷二月初一這一天也慢慢變成‘女子太陽節(jié)’?！?/p>

西疇女子太陽節(jié)中祭祀太陽的環(huán)節(jié) （朱榮 攝影）

云南省文山壯族苗族自治州西疇縣的湯谷村是個深藏在茫茫群山中的古村落，湯谷壯語意為“找回太陽的地方”。每年農(nóng)歷二月初一，湯谷村都要舉行“女子太陽節(jié)”祭祀活動，據(jù)記載已有2000多年歷史。祭祀這天是女人們享受特殊待遇的日子，不僅不下地干活，還可享受男人們提供的優(yōu)厚待遇。

西疇“女子太陽節(jié)”每年農(nóng)歷二月初一舉行

一大早，男人們就要為節(jié)日準(zhǔn)備金黃色糯米飯、紅公雞、金線鲃等祭祀用品，還要到女兒河河灘上制作傳統(tǒng)美食，讓祭祀的女人們享用。而年滿16歲的女子則準(zhǔn)備傳統(tǒng)的民族服飾，到中午集隊下女兒河凈身潭沐浴，穿上節(jié)日盛裝，唱誦《祭太陽古歌》，舉行“找太陽、請?zhí)?、送太陽、放太陽”祭祀活動。整個祭祀活動中，除了男性祭師外，都是清一色的女性，真正是女人的節(jié)日。在太陽山“放太陽”的祭祀活動結(jié)束后，還要舉行女性成人禮儀式。年滿16歲的少女們分吃祭品金黃色糯米飯后，便被視為成年人，可以趕花街，唱情歌，談情說愛了。

男人們蒸制金黃色的糯米飯作祭祀品

穿戴民族盛裝，準(zhǔn)備參加祭祀活動

鳥衣上衣下擺為“鳥翅”，裙尾為“鳥尾”，并配上銀項圈鑄成“鳥首”形等服飾

來到湯谷村的文化廣場，聽著孩子們用稚嫩的嗓音唱著“水母雞，游呀游，你莫飛上天，莫要去很遠(yuǎn)，就在咱壯鄉(xiāng)，游在田里邊”，“女子太陽山祭祀”州級傳承人陸順梅介紹說，她正在教孩子們唱《水母雞》童謠。每次祭祀活動結(jié)束后壯家孩子們都要為現(xiàn)場觀眾獻上這首歌謠。壯族是西疇的世居民族，壯族童謠是西疇民間文化遺產(chǎn)的代表作。

在西疇的壯族村寨里，被壯家孩子親切地稱作“水母雞”的是一種約小指甲大小、身體呈橢圓形的黑色小甲殼蟲，它們生活在稻田里和水塘中，善浮水、會爬行、能飛翔，孩子們總喜歡捉來捧在手里嬉戲玩耍，邊玩耍邊吟唱一首流傳久遠(yuǎn)的童謠《水母雞》，以此來抒發(fā)他們天真幼稚的情感，寄托對未來的美好憧憬和愿望。

女子太陽節(jié)上孩子們演唱壯族童謠(呂德仁 攝影）

西疇縣高度重視湯谷村“女子太陽節(jié)”活動的挖掘、傳承和保護工作。2014年12月，湯谷村“女子太陽山祭祀”成功入選第四批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2015年3月，湯谷村被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國壯族童謠之鄉(xiāng)”；2017年11月，湯谷村又獲得第五屆全國文明村鎮(zhèn)的榮譽稱號。

“女子太陽山祭祀”州級傳承人陸順梅（右一）帶著小朋友參觀“女子太陽節(jié)”展覽，并為小朋友講解壯族文化并為小朋友講解壯族文化

立足“太陽故鄉(xiāng)”這一文化品牌，自2014年以來，湯谷村整合文化、林業(yè)、水利、美麗鄉(xiāng)村、上海援建、扶貧開發(fā)等項目資金940萬元，群眾自籌資金1000萬元開展民族生態(tài)文化旅游村建設(shè)。通過開發(fā)規(guī)劃和實施將旅游業(yè)培育為湯谷村新興的支柱產(chǎn)業(yè)，促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟增收、就業(yè)增加、生活水平提升；充分發(fā)揮湯谷村文化、生態(tài)資源優(yōu)勢，突出重點、以民族文化生態(tài)旅游為龍頭，湯谷村已建設(shè)成為西疇縣新農(nóng)村致富發(fā)展示范村和具有濃郁民族文化的鄉(xiāng)村旅游著名景點。