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　　娜仁其其格的詩(shī)，我以前讀到時(shí)，聯(lián)想比較多的是她的民族。這個(gè)來(lái)自東北的蒙古族女子，柔美且具有詩(shī)性，顯然，她的祖先游走唱歌的血脈在她的身體和詩(shī)行里淙淙流淌。

　　蒙古族作為有著幾千年輝煌歷史的游牧民族，生活疆域遼闊，人文歷史豐厚，其詩(shī)歌及民歌在中國(guó)文化史上占有重要的位置。娜仁其其格自小受到多重文化的滋養(yǎng)，她滿懷深情：

　　“那蒙古人的長(zhǎng)調(diào)/馬頭琴  

　　一個(gè)蒙古人的好歌喉/騰格里  

　　你給了我這些的同時(shí)/也給了我  

　　一個(gè)詩(shī)人的靈氣與智性/我就是要以蒙古族人的血液   

　　大漢文字來(lái)抒寫來(lái)歌吟——”

　　她顯然是一名具有民族氣質(zhì)的詩(shī)人，但她的視野卻一路放眼而去，堅(jiān)持著一種求索開放的姿態(tài)。多年前娜仁其其格來(lái)到北京，以文學(xué)為業(yè)，一邊當(dāng)著刊物編輯，為他人做嫁衣，一邊寫詩(shī)，曾參加詩(shī)刊社第二十二屆“青春詩(shī)會(huì)”，先后在《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《星星》等刊物發(fā)表作品，作品曾入選《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族女詩(shī)人詩(shī)選》、《中國(guó)詩(shī)歌年選》等，獲得冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　她在生活的風(fēng)雨中跋涉，一路勞頓，詩(shī)歌是她貼身的家園，我?guī)缀跸嘈?，是?shī)讓她有力量前行，走過(guò)一程又一程。2010年，娜仁其其格的詩(shī)歌經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)選，入選《21世紀(jì)文學(xué)之星叢書》，這是她多年執(zhí)著的結(jié)果。在此之前，她還沒(méi)有出版過(guò)一本詩(shī)集，雖然她在這條路上已經(jīng)走得很久，也很遠(yuǎn)。早在3年前，《民族文學(xué)》就曾推薦她申報(bào)過(guò)這套叢書，那年參與的詩(shī)人實(shí)力都很強(qiáng)，眾評(píng)委經(jīng)過(guò)一番難以取舍的投票之后，娜仁其其格與此擦肩而過(guò)。但她仍以她的柔韌等待著。她說(shuō)她將此作為給自己的一次希望，如同把一顆種子播種在了土壤中，滿懷期待地守望，惦記著它是否發(fā)芽，是否破出土壤。希望給她這么多年的寫作一個(gè)交待。

　　這一次，花兒朝她開放了。非常有意思的是，在她這本詩(shī)集里，居然果真就有那么多的花兒。寫詩(shī)本來(lái)如賞花，猛然讀到讓人心動(dòng)的詩(shī)，就如突然閃入眼里的花兒，亮眼得很。而娜仁的詩(shī)到處都是花兒：《一朵苦菜花正把生活歌唱》、《梅花印上了她的肩頭》、《初冬的牽?；ā贰ⅰ断扔谀骋荒甏禾斓呐萃┗ā?、《大地從此改名叫玉蘭 》……，她筆下的花兒各色形態(tài)，有的嬌美，有的樸拙，有的忍耐，有的燦爛。她似乎是一個(gè)種花的女人，將花兒種入了她的詩(shī)行，如此喜愛(ài)用花的色彩和表情描述人生，傳達(dá)她的思考。

　　于是，她的詩(shī)含著花兒一般的善意和愛(ài)，這個(gè)世界上有那么多的無(wú)以言說(shuō)，而她只是以一個(gè)女子的眼睛期待著明亮的飛翔，只想用她的聲音說(shuō)著花開，她用《我們說(shuō)著花開》作為她的標(biāo)題，說(shuō)自然與人世的美，而不說(shuō)花落，但看那紅色的翅翼在綠草中閃動(dòng)，一瓣又一瓣，詩(shī)人會(huì)愛(ài)憐地拾起，又把它們還回草地，“它們?cè)诓莸刂虚W著/潔靜/喜悅/透徹/多像相愛(ài)的人  彼此發(fā)現(xiàn)又照亮”。她把詩(shī)歌的高貴牽引向?qū)Φ讓拥年P(guān)注，寫京城的灰灰菜，與故鄉(xiāng)一模一樣的灰灰菜，像鄰家姐妹，穿著樸素的衣裳；寫都市里的向日葵，那些民工兄弟頭上的橙色安全帽，就是盛開著的葵花，在她的眼里，帶著足可驅(qū)散嚴(yán)寒和寂寥的溫暖；寫胡同口的修鞋婦人，“一雙皸裂的手/把一只鞋粘好將鞋掌釘正釘牢”，炎熱的夏天過(guò)去了，收獲的秋天也就快來(lái)了。她將詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)稠密地粘合在一起，讓人領(lǐng)略到那些平常屑細(xì)的日常情景中的詩(shī)意，從而進(jìn)一步體味到具有普世人文關(guān)懷的詩(shī)歌所能帶來(lái)的平和與昂揚(yáng)，如同揚(yáng)揚(yáng)灑灑的微風(fēng)細(xì)雨，給人綿綿細(xì)致的滋潤(rùn)。

　　在這個(gè)后工業(yè)化時(shí)代里，面對(duì)似乎是一片亂紛紛鬧哄哄的世象，詩(shī)人該說(shuō)些什么呢？娜仁其其格用她的詩(shī)表示：“請(qǐng)?jiān)?我依然寫詩(shī)/依然在這個(gè)塵世上忙碌與熱愛(ài)/……就像春天的花朵 來(lái)自自然的風(fēng)和雨/喜歡 這樣的明媚與燦爛”。她相信種下一首詩(shī)，就是種下了一種人生，就是種下了一種花。她希望因此找到一個(gè)能洗掉塵埃、洗掉痛的路口，經(jīng)過(guò)那里，人們能到洞庭湖上去吹簫，引來(lái)鳳凰，在煙波浩渺中歌舞。海子曾以“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界……我只愿面朝大海，春暖花開”打動(dòng)了無(wú)數(shù)年輕的心，而娜仁其其格有著相似的渴望，要“找到武陵山/進(jìn)入桃花源/挽起長(zhǎng)發(fā)/做一個(gè)會(huì)播種 會(huì)插秧/會(huì)打腕 會(huì)用鋤鐮的人”，與其說(shuō)她學(xué)了海子，還不如說(shuō)她以自己的發(fā)現(xiàn)為海子作了證明。

　　娜仁其其格一直在尋找美。她從草原風(fēng)物的一般描摹中走了出來(lái)，在大千世界里尋找詩(shī)意，語(yǔ)言素雅，情韻流動(dòng)，顧盼之間均有美的發(fā)現(xiàn)，美的感染，即使有時(shí)是含著淚的，帶著些憂郁和苦澀，就如她所描畫的苦苦菜。但通讀下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)那便是一片草原，恰似她的詩(shī)名《花兒推著花兒開》，極近繽紛絢麗之美：玉蘭、櫻花、紫葉李，轉(zhuǎn)而切換成油菜花，軟盈盈，亮閃閃，金色的燈盞連成片……讓我們睜大雙眼，看那草原滿地的花兒。