文字
圖片
普米族的村落一般建在有松林的半山緩坡地帶,通常二三十戶為一村,村寨之間距離很近,可以炊煙相望,雞犬相聞。住房多為木結(jié)構(gòu),墻壁用直徑12厘米左右圓木重疊垛成,木板鋪成人字形雙斜面屋頂,屋頂木板可拉動(dòng)的兩塊又稱“滑板”,四角豎圓柱,中央立一根大方柱,叫“擎天柱”,認(rèn)為是神靈所在的地方。這種住宅當(dāng)?shù)厮追Q“木楞房”或“木壘子”。
房屋一般分為二層,上層住人,下層飼養(yǎng)牲畜。屋內(nèi)設(shè)火塘(俗稱“鍋莊”),周圍是臥鋪,后方安有神龕(稱“宗巴拉”)。這里是家庭活動(dòng)的中心,人們?cè)谶@里烤火、做飯和睡覺(jué),也在這里進(jìn)行宗教祭祀和接待客人。室外懸掛牛羊角或老鷹頭顱,用以避邪和祝愿牲畜興旺。蘭坪、麗江等地的普米族富人,也仿效白族民居式樣建成磚木結(jié)構(gòu)的大院瓦房。以氏族和宗支聚族而居的普米族村落多分布于依山傍水、背風(fēng)向陽(yáng)的半山緩坡地帶民居建筑。通常20-30戶為一村。民居建筑上各家自成一寬敞的四合院落,院門向東。住房多為“木楞房”。院門正對(duì)面為一幢平房,稱正房,是院落的主要建筑,一般呈長(zhǎng)方形,坐西向東。其屋架為“人”字形,木板覆頂,上壓石塊。正房堂屋四壁全由圓木上下銜接而成。堂屋左、右、后三方,按傳統(tǒng)建筑習(xí)慣,一般都建有側(cè)室,常用土墻合圍,形成左、右兩個(gè)側(cè)室和后室,作為貯藏室,有時(shí)兼作產(chǎn)婦生小孩和停放尸體用。堂屋是全家活動(dòng)的中心,靠門右上方裝地板、設(shè)火塘,火塘后安有鍋莊石及神龕。鍋莊原是指火塘中架鐵鍋的三塊石頭,后大多改用鐵三角架。三腳架可以世代相傳,是家里的貴重器物,越大越顯得家庭富裕。近代所說(shuō)的鍋莊,是指下火塘前一塊帶有宗教色彩的石頭,人們需要時(shí)常向它上供,祈求人畜平安,五谷豐登?;鹛羶蓚?cè)設(shè)臥鋪,分左男右女兩邊,互不逾越?;鹛潦欠课莸闹行?,是全家人活動(dòng)的主要場(chǎng)所。平時(shí)可坐在旁邊烤火、聊天、唱歌、睡覺(jué)。吃飯時(shí),全家人也圍坐在它的周圍,由主婦分盛飯菜。堂屋也是宗教祭祀和接待客人的地方。
普米族方匹房的建筑形式和房?jī)?nèi)的擺設(shè)基本和木楞房一樣,只是在蓋方時(shí)用厚而長(zhǎng)的方匹堆架成墻。而無(wú)論時(shí)木楞房和方匹房,只要在房前加上一道小廈,就成了帶廈的房子。即可以供家人乘涼休憩,也可以堆放東西。普米族的房子有時(shí)也可以設(shè)計(jì)成三間居室,一間為主人居室,一間為廚房,一間為女子居室。這種三間一排的房子好處是花費(fèi)少,利用率高,許多人都喜蓋這種房子。普米族蓋房子時(shí)無(wú)論是誰(shuí)家蓋,家族內(nèi)都會(huì)全力協(xié)作。
隨著普米族人民經(jīng)濟(jì)收入的提高,蘭坪金頂鎮(zhèn)上高坪普米族地區(qū)、維西永春鄉(xiāng)普米族地區(qū)、寧蒗永寧鄉(xiāng)等普米族地區(qū)已蓋了不少青瓦房,甚至有不少普米風(fēng)格的西式樓房。
參考資料:
1.《普米族民居》,云南少數(shù)民族網(wǎng),2012年11月14日。
2.《普米族傳統(tǒng)民居:木楞房》,中國(guó)民族新聞網(wǎng),2009年12月11日。
3.《普米族住房習(xí)俗》,中國(guó)民族網(wǎng)。