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傣族是一個(gè)有著古老文化的民族,也是一個(gè)能歌善舞的民族。給人印象中,傣族舞蹈動(dòng)作大多婀娜多姿,節(jié)奏較為平緩,但外柔內(nèi)剛,充滿著內(nèi)在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”,也有靈活、驕健、敏捷,且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中,時(shí)而節(jié)奏緩慢單一,動(dòng)作舒展,感情內(nèi)在含蓄,時(shí)而節(jié)奏快速多變,動(dòng)作靈活跳躍,感情狂放而豪爽。傣族舞蹈之屈伸動(dòng)律而形成的手、腳、身體“三道彎”的造型特點(diǎn),以及剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜配合等特有的表演風(fēng)格,深為廣大群眾所喜愛。
傣族集體舞表演 劉軍攝
傣族舞蹈種類繁多,形式多樣,流行面也很廣,并各有特點(diǎn)。具有代表性的舞蹈總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。
一、傣族自娛性舞蹈
有“戛伴光舞”“象腳鼓舞”“耶拉暉”和“喊半光”等,其中最具代表性的是“戛伴光舞”和“象腳鼓舞”。
戛伴光舞
“戛伴光”就是大家圍著鼓轉(zhuǎn)圈跳舞的意思,它是傣族民眾最普及最盛行的集體舞,它不限地點(diǎn)時(shí)間,幾十人幾百人均可圍成圓圈按順時(shí)針方向起舞,節(jié)日時(shí)通宵達(dá)旦歡舞不息。戛伴光的鼓點(diǎn)非常豐富。
舞蹈樸實(shí)熱情,特點(diǎn)突出。婦女膝部的顫動(dòng)較均勻,多順手順腳的舞動(dòng),一般以“蹉步”“起伏步”“點(diǎn)步”“弓箭步”等步伐為主。手的動(dòng)作較簡單,一般以自然手式在胸前交替向下繞腕或從腋下向上掏手。
大嫂們與老年人在里圈起舞,老人的動(dòng)作緩慢,膝部起伏明顯,常以大幅度的前俯后仰來表達(dá)自己激動(dòng)的心情,他們的動(dòng)作任意自由發(fā)揮,而在圈外的年輕人,則要求動(dòng)作統(tǒng)一整齊。
象腳鼓舞
象腳鼓舞,傣語叫“戛光”或“煩光”(傣語稱鼓為“光”,跳舞為“戛”)?!瓣┕狻笔谴鲎宓貐^(qū)流行最廣的男子舞蹈。每當(dāng)栽秧后和豐收時(shí)節(jié),就跳起象腳鼓舞以示歡慶。象腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具,也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族人民娛樂時(shí),有舞必有鼓,有鼓必有舞,只有在象腳鼓的伴奏下,舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。
傣族民間象腳鼓舞 方征拍攝于德宏州瑞麗市勐卯鎮(zhèn)喊沙村,2017年5月
表演時(shí),舞者以左肩背象腳鼓,鼓面對前,鼓尾向下,以右手擊鼓為主,左手配合。一般用拳、掌、指敲打鼓面,有時(shí)也用肘、膝、足跟、腳趾等敲打。象腳鼓舞矯健、粗獷,雙膝的起伏和敲鼓的動(dòng)作配合緊密,用手敲鼓時(shí),膝部就彎曲。而抬手時(shí)膝部立直。舞蹈步伐很豐富,有“前點(diǎn)步半蹲”“后點(diǎn)步半蹲”“踏步全蹲”“ 八字步半蹲”,還有以一腿為主力,另一腿做悠腿、抬腿、踢腳等姿態(tài)的動(dòng)作,以及吸腿跳、踢腿跳、彈腿跳、跨腿跳等。
象腳鼓有長、中、小三種鼓形,根據(jù)鼓的形狀有三種不同的跳法。第一種,長象腳鼓舞。主要流行在德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣、耿馬的孟定、西雙版納傣族自治州一些地區(qū)和孟連一帶。鼓身長二米左右,由于鼓身比較沉重,多為舞蹈伴奏用。舞時(shí)步伐緩慢、穩(wěn)重,膝部起伏有力。鼓點(diǎn)最為豐富,已形成了一定的鼓語,能表達(dá)傣族人民喜、怒、哀、樂的心情。
第二種,中象腳鼓舞。主要流行在潞西縣、盈江縣、耿馬縣、景谷縣、勐懂和西雙版納傣族自治州一些地區(qū)。鼓身長約1.5米較輕便。其主要特點(diǎn)是舞時(shí)要將鼓尾擺起來、甩起來。由于在鼓尾上束有一簇簇的孔雀羽毛,擺動(dòng)起來十分好看。擺鼓就是讓鼓尾左右晃動(dòng),甩鼓就是將鼓首向下壓,使鼓尾向上甩。中象腳鼓舞不只是在節(jié)日跳,每年還有專門的賽鼓日子,以鼓音長短、音色好壞和鼓尾擺動(dòng)大小為取勝標(biāo)準(zhǔn)。第三種,小象腳鼓舞。僅流行于西雙版納一帶。鼓身長不到一米,動(dòng)作豐富,經(jīng)常被用作孔雀舞的伴舞。動(dòng)作幅度較大,有吸腿跳、彈腿跳、撩腿等步伐。
二、傣族表演性舞蹈
表演性舞蹈有“孔雀舞”“大象舞”“魚舞”“蝴蝶舞”“篾帽舞”等。最具代表性的是孔雀舞。
孔雀舞
傣語叫“戛洛涌”“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族最為喜聞樂見的舞蹈,流傳于傣族聚居地。
傣族男女孔雀舞 方征拍攝于孟連縣,2010年1月
孔雀舞的動(dòng)作異常豐富,最常見的手式有掌式、孔雀手式”(拇指稍向里扣,食指屈回,其余三指如扇形翹起)、“眼式”(食指與拇指稍靠攏,其余三指如扇形翹起)等。步伐有踮步、“起伏步”(動(dòng)力腿由腳跟帶動(dòng)向臀部踢起后全腳掌落地,主力腿隨之屈、伸)等。
傣族孔雀舞動(dòng)作有著嚴(yán)格的程式和要求:孔雀舞一般由一、二人或三人表演,多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探 、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬物比美、自由幸福。每個(gè)動(dòng)作之前有起式,完了后有收式;有固定的步法、位置圖及固定的動(dòng)作組合;每個(gè)動(dòng)作組合又有固定的鼓點(diǎn)伴奏。架子孔雀舞的舞蹈語匯尤為豐富,有“飛跑下山”“林中窺看”“漫步森林”“抖翅”“點(diǎn)水”等惟妙惟肖模擬孔雀神態(tài)的動(dòng)作(圖為傣族著名舞蹈家楊麗萍表演孔雀舞,劉軍供圖)。
從舞蹈風(fēng)格上孔雀舞可歸納如下三類:第一為雄孔雀舞。民間多跳此舞。膝部起伏剛韌,舞姿有明顯的“三道彎”特點(diǎn)。第二為雌孔雀舞。在民間多由男子表演。膝部起伏柔韌緩慢,舞姿優(yōu)美動(dòng)作細(xì)膩,并常有拱胸和肩的轉(zhuǎn)動(dòng),體現(xiàn)其含蓄、嫵媚的形態(tài),鼓點(diǎn)輕盈緩慢。第三為小孔雀舞。常采用快速的小顫和保持半蹲狀態(tài)的矮步,小腿靈活輕巧,常用連續(xù)的小聳肩,鼓點(diǎn)快速而輕巧。
傣族孔雀舞風(fēng)格輕盈靈秀,情感表達(dá)細(xì)膩,舞姿婀娜優(yōu)美,是傣族人民智慧的結(jié)晶,有較高的審美價(jià)值。它不只在重要熱鬧的民族節(jié)慶中單獨(dú)表演,也常常融合在集體舞“嘎光”中??兹肝杈哂芯S系傣族團(tuán)結(jié)的意義,其代表性使它成為傣族最有民族文化認(rèn)同感的舞蹈。
三、傣族祭祀性舞蹈
傣族祭祀性舞蹈,在民族雜居區(qū)流傳有五六種。在元陽縣傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”,是在祭祖活動(dòng)時(shí),以鼓為伴奏,師娘在祭臺(tái)上邊唱邊舞,群眾在臺(tái)下自由舞動(dòng),動(dòng)作較簡單。
在石屏縣傣族居住地有“跳龍舞”,多在祭龍樹的活動(dòng)中進(jìn)行。舞時(shí)男巫手持帶環(huán)的鐵圈,女巫手持著羊皮單面鼓,由他們帶頭起舞,村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時(shí)而全體圍成圈,時(shí)而二人對跳,沒有固定形式和隊(duì)形,舞者隨心所欲地變換位置,只求情緒高昂,莊重?zé)崃?。舞蹈?dòng)作簡單,步幅小,雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動(dòng),雙手上繞半圓,在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。
新平縣還有一種送葬時(shí)跳的“獅子舞”,跳時(shí)用嗩吶和鑼鼓伴奏。有一些套路,如圍棺而舞、棺前開路等。該舞的表演風(fēng)格和音樂與漢族、彝族差不多,有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。
有些祭祀舞蹈,如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”,現(xiàn)幾乎無人再跳。明代《百夷傳》中描述的“父母亡,不用僧道,祭則婦人祝于尸前,諸親戚鄰人,各持酒物于喪家,聚少年數(shù)百人,飲酒作樂,歌舞達(dá)旦,謂之娛尸;婦人群聚,擊碓桿為戲,數(shù)日后而葬?!奔漓胛璧笀雒妫F(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見到:在吊喪的第二天,需請吹鼓班子跳舞(即跳獅子舞),眾人參與其中。這說明明朝時(shí)存在的喪葬活動(dòng)中的舞蹈至今仍有存在,只不過有所簡化。
參考資料:中國民族網(wǎng)