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吳品仙正在傳歌給鄉(xiāng)親們

　　夕陽西下，彩霞滿天。一個(gè)邁著蹣跚步伐的侗族婦女，身著侗家簡裝，站立在鼓樓中間，脖子一挺，大伙兒跟著她放開嗓子，一聲聲侗歌“拔地而起”，如久旱逢甘霖，聲聲沁人心田。這就是日日侗歌升平的貴州黎平三龍侗寨，傳歌者姓吳名品仙，今年67歲。

　　吳品仙不斷來往于三龍侗寨的9個(gè)歌堂，無償為全寨的男女老少傳教侗歌，春夏秋冬，風(fēng)雨無阻，一干就是40年！如今她已為方圓十里的侗寨義務(wù)傳教侗歌，培養(yǎng)學(xué)生達(dá)2000多人。這2000多名歌徒中，杰出者如吳永琴、吳國英、吳烯立等，不但將侗歌唱出貴州，還唱到了維也納金色大廳、巴黎凡爾賽宮、美國卡耐基音樂廳等。

　　14歲錄下侗族大歌唱片

　　1945年，吳品仙出生于貴州省黎平縣三龍侗寨。她從小就受到侗族大歌的熏陶，練就了天籟般的好嗓子。

　　1959年10月，為慶祝新中國成立10周年慶典，貴州省組織赴京參演慶祝活動(dòng)，14歲的吳品仙有幸被選到北京一展歌喉。吳品仙與合唱團(tuán)演唱侗族大歌，被中央人民廣播電臺(tái)錄音播放，中國唱片社上海分社灌制成唱片，在國內(nèi)外公開發(fā)行，引起強(qiáng)烈的轟動(dòng)效應(yīng)，對(duì)繼承發(fā)展侗族大歌產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)的影響。

　　由于吳品仙表現(xiàn)出眾，1959年11月，她入選中央民族歌舞團(tuán)當(dāng)演員。1964年10月，她參加音樂舞蹈史詩《東方紅》的演出，毛主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了她們的演出，這令吳品仙至今難以忘懷。

　　回鄉(xiāng)傳歌 義無反顧

　　1964年12月，思鄉(xiāng)心切的吳品仙從中央民族歌舞團(tuán)調(diào)回貴州黔東南州歌舞團(tuán)工作。不久，爆發(fā)了“文化大革命”，文藝界受到強(qiáng)烈的沖擊，歌舞團(tuán)所表演的節(jié)目一律是“革命樣板戲”，吳品仙沒了用武之地，她主動(dòng)要求調(diào)到州“抗大”校史展覽館當(dāng)講解員。1970年回家過春節(jié)時(shí)，家鄉(xiāng)的侗族大歌又喚起了她的藝術(shù)沖動(dòng)，因在家與父老鄉(xiāng)親多唱了幾天的侗族大歌而延長了假期，她被單位領(lǐng)導(dǎo)開除，被迫返鄉(xiāng)。

　　回到家鄉(xiāng)后的吳品仙，再次跟三龍侗寨“三大活歌本”的吳卑求、吳庭慧、吳卑五等3位歌師學(xué)唱侗歌。她努力吮吸侗族文化的精髓，彌補(bǔ)被“文革”耽誤的時(shí)間，為3位歌師的1700首侗歌作了整理、記錄，這為她今后成為侗寨歌師和侗族大歌國家級(jí)傳承人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　1978年，撥亂反正，吳品仙復(fù)職，被安排到鄉(xiāng)政府負(fù)責(zé)婦聯(lián)工作，但她仍然對(duì)侗族大歌情有獨(dú)鐘。工作之余，她開始為鄉(xiāng)親們無償教侗歌。

　　教授洋學(xué)生 簡譜記歌詞

　　1996年，吳品仙退休。她與好友吳學(xué)桂、吳美芳一道，組建了“三龍侗歌隊(duì)”，舉辦業(yè)余侗歌班，共培養(yǎng)出吳國英、吳永琴、吳恩壯等20名侗族歌師。

　　特別值得一提的是，2005年吳品仙還與3名歌師收留了一位來自澳大利亞名叫英倩蕾的女洋博士做學(xué)生，教她說侗話、唱侗歌。在三龍侗寨生活不到一年，英倩蕾不僅學(xué)會(huì)了一口流利的侗話，還學(xué)會(huì)唱30多首侗歌。通過田野調(diào)查，英倩蕾博士完成了10萬余字的三龍侗族民歌的博士論文著作，有力地將侗族大歌推向了海外。

　　2012年6月6日，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在北京向全國60位傳承人頒發(fā)了“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)”，吳品仙是貴州唯一獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的侗族大歌傳承人。談到侗歌時(shí)她如數(shù)家珍，翻開幾大摞侗族大歌的資料說：“我用30年時(shí)間整理的1700多首侗族大歌，覆蓋了黎平縣的91個(gè)侗族寨子的。因?yàn)槎弊鍥]有文字，我用同音的漢語記錄了侗語歌詞，把每首侗歌的發(fā)音用簡譜譜了曲，便于后人傳承研究?！?/p>