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編輯整理：王韻茹
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簡介：
通道皇都侗民族文化村位于湖南省懷化市通道縣，坐落在湖南省通道侗族自治縣“百里侗文化長廊”中心地帶的黃土鄉(xiāng)，距縣城10公里，為純侗族聚居?，F(xiàn)已建成為“通道皇都侗民族文化村”，為國家AAA級景區(qū)，是集侗民俗文化、游覽、休閑、度假為一體的綜合型旅游度假區(qū)。
皇都侗民族文化村自然環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，氣候宜人；當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)古樸，人民生活安康有序，素有“夜不閉戶，出不鎖門，路不拾遺”的美譽(yù)，和諧社會的原始風(fēng)情，品油茶，觀侗寨，看侗族歌舞，吃合攏宴，最是人間風(fēng)情寨。
皇都侗族文化村中民居（王鐵志攝影）
傳說古夜郎國天子路過此地，被其濃郁的民族風(fēng)情所迷戀，故建“皇都”城。由頭寨、尾寨、新寨、盤寨等四村組成，前三個寨子連為一體，新寨則是處于一個半島上，由風(fēng)雨橋（普修橋）和公路相通，與另三個寨子隔河相望?；识级闭瘹v史悠久，是侗族村寨保留最完整的地方之一，也是侗民族民風(fēng)民俗最為完整亮麗的地區(qū)?，F(xiàn)村中有吊角樓500余座，形成氣勢磅礴的侗族吊角樓群。寨中現(xiàn)存鼓樓4座，風(fēng)雨橋1座。鼓樓里、涼亭內(nèi)、風(fēng)雨橋邊，處處琴聲悠揚(yáng)，歌聲如潮。
皇都侗族文化村內(nèi)部（王鐵志攝影）
要到侗寨必須先過一座名為普修橋的風(fēng)雨橋，該橋橋坐落于坪坦河上，始建于清乾隆年間，后毀于洪水，清嘉慶八年（1812）重修，1984年復(fù)修，2007年3月寨民對橋體進(jìn)行維修。橋全長57.7米，寬4.2米，等分成21廊間，橋廊兩側(cè)設(shè)置通長直欞窗，四柱三間排架，橋身為重檐長廊，分設(shè)三座橋亭，橋兩端各設(shè)一橋門，橋門為重檐歇山頂。兩邊橋亭為三重檐，方形平面歇山頂式，中間橋亭有七重密檐，下三層為方形平面，上四層為八角攢尖葫蘆頂。1988年，通道侗族自治縣人民政府行文公布為縣級文物保護(hù)單位，1989年公布法定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶?，F(xiàn)在主要功能為新寨與外界聯(lián)系的紐帶和村民休閑娛樂場所。
普修橋（王鐵志 攝影）
普修橋（王鐵志攝影）
河對岸的山腳下有一座別致的寨門，六只鐵炮依次鳴響，數(shù)十名侗家漢子吹著歡快的蘆笙曲翩翩起舞，一群穿著節(jié)日盛裝的侗家姑娘，端著一碗碗芳香四溢的侗鄉(xiāng)佳釀攔在路中央，這是侗家迎接貴賓的一種最隆重的禮儀?！敖裉旌茫裉旌?，今天是個好日子，男女老少迎貴客，貴客來了沒有什么來招待，唱首山歌敬客人……”寨門前，一束紅綢橫道，十多位侗家姑娘笑意盈盈的守在那里，唱著山歌把壺端杯將路攔住?？腿诉M(jìn)寨必須先喝了這杯攔路酒，這是侗鄉(xiāng)的風(fēng)俗。如不喝這杯，得以歌對答，不然是不準(zhǔn)進(jìn)寨門的。侗家自釀的糯米酒香氣四溢、口感極好，但有一定的度數(shù)，一大杯下去，后勁十足。
過了風(fēng)雨橋，就能看見寨中的石板坪上站著的男男女女、老老少少，大家身著盛裝，唱著山歌，小伙子們跳起粗獷豪放的蘆笙舞在迎接遠(yuǎn)方來的客人。侗鄉(xiāng)的熱情好客，確實名不虛傳。
寨里建有兩坐鼓樓，相距二十米，分別為頭寨鼓樓和尾寨鼓樓，有人稱之為龍鳳鼓樓。位于現(xiàn)戲臺兩側(cè)。鼓樓是侗族特有的民族文化象征和標(biāo)志。哪里有侗族，哪里就有鼓樓。鼓樓飛閣垂檐，內(nèi)部由四根巨大的杉木貫頂，與周圍的木柱、橫梁組成復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，層層而上呈寶塔形狀。侗族建筑師技藝高超，幾十米高的鼓樓建造不用圖紙，主材尺度確定后，其它材料的長短按秘傳口訣即可算出，憑著一根丈桿，一支墨筆，錯綜復(fù)雜的金瓜梁枋、斗拱支柱，以杉木開糟穿榫插接而成，不用一釘一鉚，銜接絲毫不差，歷經(jīng)風(fēng)雨，百年不倒。為了裝飾、防腐，在鼓樓的外額上彩繪或泥塑龍鳳鳥獸、古今人物，以及侗族生活風(fēng)情的油飾圖案，造型栩栩如生，內(nèi)容琳瑯滿目。鼓樓是侗族人民娛樂、儀事的公共場所，為侗族多元文化之載體。樓中最高層的中心擺設(shè)一樺樹牛皮大鼓，凡有重大事宜商議，起款定約，則擊鼓以號召群眾。
村中民居（王鐵志攝影）
鼓樓前大坪子里，有村中的青壯年蘆笙隊和少年蘆笙隊為游人提供表演。在百里侗鄉(xiāng)，吹奏蘆笙不僅僅是娛樂，還是各種隆重場合中的禮儀樂舞，凡祭祖祭神、迎接貴賓、行年行月都要以蘆笙開場。坪里有十五位笙手邊吹奏邊踏著舞步，向人們展示侗家笙舞的精華。侗家蘆笙舞花樣較多，有的是模仿動物的動作，有的則是從日常勞動中提煉出來，如踩大堂、趕老虎、斗雞舞、踩八卦等。那群十歲左右的小笙手們表演也十分出色，那一招一式可不比老笙手們遜色。 特別是兩個小笙手表演的斗雞舞，模仿兩雄雞相斗，十分有趣；立毛展翅、昂首稱雄、相啄撞斗等動作真象兩只鏖戰(zhàn)的雄雞，形象十分生動，令觀眾連連喝采。
來到鑲有太陽花圖案的演出場，觀看皇都侗族文化村藝術(shù)團(tuán)的精彩表演，則是另外一番享受，《敬酒歌》、《扯扯摸》、《踩簸箕》、《禾桿歌》、《鬧茶》、《搶蛋》、《板凳情歌》、《筒地咯羅鬧歌堂》等一組民族色彩十分濃厚的文化節(jié)目匯集了侗族傳統(tǒng)文化的精華，輕歌曼舞，回腸蕩氣，于行云流水間透出一種陽剛之美。
皇都侗族文化村藝術(shù)團(tuán)的精彩表演（王鐵志攝影）
雖然到哪一個民俗村都會有民俗歌舞表演，但這里的歌舞令人耳目一新。文化村藝術(shù)團(tuán)的演員都是村中青年，有游客他們就上臺演出，沒有游人則下地干活。侗鄉(xiāng)是歌舞之鄉(xiāng)，他們從小就在歌舞中熏陶成長，能唱善舞的人多的是，辦個歌舞班子也就容易了。他們的節(jié)目也是很特別，題材都是從平常勞動生活中提煉出來的，有幾個節(jié)目還邀請游人參與，賓主同跳歡快的“哆耶舞”，妙趣橫生的“扮新郎”、“搶紅蛋”，使游人象是在參與節(jié)目又似在玩游戲?！芭来皯簟?、“板凳情歌”、“扯扯摸”等節(jié)目源于侗家青年談情說愛的民俗。有一個叫“咯羅打打”的節(jié)目更是特別，演員滿身披掛竹筒，手心抓有一塊竹板，邊舞邊用竹板擊打各個不同部位的竹筒，發(fā)出清脆而有節(jié)奏的樂音，在充滿激情的竹板聲中翩翩起舞，歡快得讓人心醉。
皇都侗族文化村藝術(shù)團(tuán)的精彩表演（王鐵志 攝影）
除了觀看民俗歌舞表演之外，來到侗族文化村的另一大特色是吃合攏宴。吃合攏宴，不僅只于一家之中的幾弟兄，有時分了家的幾兄弟或一個房族、一個寨子來了共同的貴客，而客人又不能久留時，主方每戶來一成年男子，各盡其所有，共同籌辦酒席并陪餐，謂之吃“合攏宴”。他們根據(jù)各自的家庭情況，把自家好吃的拿出來，或開壇取腌魚腌肉，或殺雞殺鴨，或炒豬、羊、牛肉，或炒雞、鴨、鵝蛋，或炒雀子肉和野獸肉；自帶甜酒、泡酒或燒酒以及粘米飯、糯米飯、粳禾米飯、糍粑、小米粑等一起來陪客人。合攏宴一開始，首先由家長、族長、寨老端杯致歡迎辭，之后宴會才開始。 喝酒一般要喝“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”表示親熱，也稱“串杯”，即每人各喝鄰座杯中的酒，全部同時舉杯敬鄰座，團(tuán)結(jié)友好的氣氛極其濃郁。吃菜要吃“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)菜”，一家的菜碗一人接一人傳過去，人人都能吃到。酒至半酣，主人中之長者斟滿兩碗酒，和客人換飲，然后再按長幼順序與客人換飲?？腿司屏啃?，可事先聲明，不必每碗盡飲，但須稍許抿一點，方為不負(fù)盛情。席間，還要以歌助興。宴席快結(jié)束時，要飲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒，主人長者先端起自己的杯遞給身邊的人，依次往下遞，開成一個大圈，一同飲盡。吃合攏宴是侗族人民給客人的一種榮譽(yù)，能蒙此厚遇必非一般客人。這一習(xí)俗歷時久遠(yuǎn)。
這里有山清水秀的美麗景色，雄偉的鼓樓和風(fēng)雨橋，壯觀的寨門，建筑風(fēng)格獨特的吊腳樓，蜿蜒的石板路，淳樸的民族風(fēng)俗和特色的民族文化，吸引了眾多八方游客來此觀賞。寨中旅游設(shè)施較為齊全，月也客棧和聚友客棧是當(dāng)?shù)貤l件較好的兩所酒店。地處普修橋下，鄰近侗族文化村，周邊環(huán)境幽雅靜謐，環(huán)境秀美宜人。
通道月也客棧臨河而建，為兩層結(jié)構(gòu)四合院，屬全木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑；客棧名“月也”二字來源于侗語，意為集體游鄉(xiāng)做客的社交習(xí)俗?？蜅Ｕw裝飾具有濃郁的侗族傳統(tǒng)文化風(fēng)情，別具一格；客房布置清新雅致，通風(fēng)采光；設(shè)有多種房型，房內(nèi)配置獨立衛(wèi)浴、液晶電視、空調(diào)等設(shè)施，滿足游客日常生活所需?？蜅８皆O(shè)餐廳，內(nèi)含7個包廂和面積約160平米的合攏宴大廳，可同時容納200余人用餐，經(jīng)營地道農(nóng)家土菜，游客可盡享口福之樂；建筑中間四百平米的院落可供游客舉辦各類聚會活動、文化沙龍、小型表演，盡享愉悅的入住時光。
客房設(shè)施（王鐵志攝影）
客棧院落（王鐵志攝影）
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村寨等級：
創(chuàng)建時間：2017年12月25日
