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　　雅解學說是傣醫(yī)最具其民族特色的理論之一?！把沤狻币鉃榻馑?，其內容在大量的傣醫(yī)藥經(jīng)書和文獻中均有記述。雅解學說是以四塔和五蘊理論為指導，運用各種解藥，通過調節(jié)人體臟腑生理功能，解除人體各種毒素，保持體內四塔和五蘊功能的平衡和協(xié)調。雅解理論的核心內容包括“未病先解、先解后治”“先治后解”和“同治同解”等診療思想和雅解方藥的運用等內容。雅解學說在傣醫(yī)學中占有重要地位，是傣醫(yī)學臨床實踐經(jīng)驗的總結，雅解在傣族地區(qū)種類繁多，應用十分廣泛，有“傣族醫(yī)生人人能配制解藥，個個會用解藥”之說。傣醫(yī)學對解藥應用獨具特色，具有深厚的實踐基礎。“雅解”的應用根據(jù)用藥特點及適應癥可分為五類：解熱毒、除濕解毒、散寒解毒、祛風解毒和扶正解毒等。

1. “雅解”的含義

　　“雅解”意為解藥，是傣醫(yī)對一類解毒藥的統(tǒng)稱，其內涵有狹義和廣義之分。狹義指解藥，凡能解除體內毒素，平調四塔功能的傣藥均屬于“雅解”（解藥）的范疇，其作用包括解除食物毒性、解除動物叮咬中毒、解除熱毒、解除藥物毒性和解除藥物作用五個方面。廣義則指雅解理論，其核心內容是“未病先解”、“先解后治”、“先治后解”、“同解同治”等診療思想，也包括解藥與解法等內容。

　　“未病先解”是指在疾病尚未發(fā)生之前，通過采取“雅解”的預防治療措施，調節(jié)人體生理功能，解除人體的各種毒素，以保持體內四塔五蘊功能的平衡和協(xié)調，以防止疾病的發(fā)生。傣醫(yī)“雅解”理論認為，在生活和治療疾病的過程中，各種內外致病因素均可導致四塔、五蘊的失衡和生理功能失常，四塔不合則產(chǎn)生各種毒素。正常情況下，體內四塔平衡，可以不斷地排出少量毒素，但是如果機體的排毒功能下降，或是體內的各種毒素蓄積太多、太快，超出了機體的排毒能力，體內的各種毒素蓄積到一定程度，便會導致疾病。因此，傣醫(yī)提倡平時就應服用雅解以解除人體產(chǎn)生的各種毒素，隨時保持體內四塔、五蘊功能的平衡和協(xié)調，從而防止或減少發(fā)病。

　　“先治后解”是指在疾病危重之時，四塔衰敗，宜先用重劑治療以解危急，病情緩解或恢復期則可服解藥，解除人體內各種毒素或病理產(chǎn)物，以調平四塔五蘊，促進機體恢復?！跋冉夂笾巍笔侵溉梭w患病必出有因，應先服解藥解除其因，再對癥下藥治療病癥。“先解后治”應用時包括兩個方面的內容：一是人體發(fā)病后先服用雅解，以解除導致人體發(fā)病的各種因素；二是患病日久或久治不愈者，應服用雅解”解除失治、誤治或用藥不當所造成的毒副作用，在此基礎上再進行辨證給藥，才能起到良好的治療效果。“同解同治”是指疾病出現(xiàn)多塔病變時，病情復雜多變，宜采用治療藥物與解藥同時應用，治療與調節(jié)相結合，以提高臨床療效。

2.雅解方藥

　　雅解即解藥，凡具有解除機體內各種致病毒素，并能維持人體健康的傣藥都屬于解藥的范疇。傣醫(yī)學雅解所解之毒其內涵非常寬泛，既包括毒性物質、機體代謝產(chǎn)物、過剩的營養(yǎng)物質，也包括食物中的有害物質、酒精、煙草、藥物等毒性或毒副作用，還包含了有害物質（毒蟲、毒素等）所引起的疾病或臨床征。

　　“雅解”的類型有單味藥或復方等形式。如熱季感冒多用苦味藥如傣百解、苦藤等，冷季感冒多用辣味藥如胡椒、辣藤等，雨水季節(jié)多用香澀味藥姜、傣草蔻等，季節(jié)交替多用調節(jié)藥羊耳菊等。臨床常用雅解方藥有：①“雅解沙把”，具有清熱解毒、定心安神之功，用于解除有害物質對人體的損害或熱毒熾盛引起的咽喉腫痛、口舌生瘡、面部疔癤、便秘等；②“雅解答利”，具有健脾疏肝、活血止痛、保肝利膽之功；③“雅解匹勒”，專門用于婦女產(chǎn)后誤食禁忌或失治誤治而導致的各種疾??；④“雅解今匹”，用于解除誤食有毒之物后引起的中毒反應，如進食蔬菜、瓜果及其他食物后引起的頭昏、惡心嘔吐、心慌心悸、大汗、四肢厥冷等輕度中毒反應；⑤“雅攏牛”，用于治療尿路感染，腎、輸尿管結石等。