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　　德昂族的民族節(jié)日眾多，由于德昂族與周邊民族交流較多，許多節(jié)日不僅具有本民族特色，同時(shí)也受到他民族節(jié)日習(xí)俗的影響。

　　潑水節(jié)是德昂族節(jié)日中最隆重的節(jié)日，在每年的陽(yáng)歷4月14至16日舉行，節(jié)期為3天。潑水節(jié)的頭天清晨，男女老少都換上盛裝，特別是姑娘們打扮得鮮艷奪目，老人把已準(zhǔn)備的食品和各色紙剪小幡旗、香炷、蠟條等貢品攜往莊房貢于佛堂神龕。然后，信徒把準(zhǔn)備好的水龍木槽支架于小佛房?jī)?nèi)，小佛房四周擺著十余尊小佛像，并將轉(zhuǎn)水花筒插于龍頭穴孔中。晌午，佛爺誦經(jīng)畢，便開(kāi)始舉行潑水儀式。人們以潑水用的小竹筒盛來(lái)清泉水，依次倒入龍槽，水即順龍槽流入轉(zhuǎn)水花筒推動(dòng)旋轉(zhuǎn)噴水器，反復(fù)旋轉(zhuǎn)灑水洗四周小佛身。浴佛畢，人們?cè)谙竽_鼓、铓鑼聲中盡情互相潑水，表示吉祥如意。

　　開(kāi)門節(jié)是與德昂人宗教信仰有關(guān)的一個(gè)節(jié)日。開(kāi)門節(jié)，亦稱“出洼”，流行于云南地區(qū)，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣，類似于中原佛教的解復(fù)。時(shí)間在傣歷12月15日（約在農(nóng)歷9月中）。開(kāi)門節(jié)，象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除“關(guān)門節(jié)”以來(lái)男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開(kāi)始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻(xiàn)。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放煙花、放高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。全寨父老都要到莊房參拜佛，青年人要敲铓鑼、象腳鼓，以求神保佑。開(kāi)門節(jié)過(guò)后，僧侶即將佛寺大門打開(kāi)，便可串寨，信眾可以出遠(yuǎn)門，可以蓋新房（圖為德昂族傳統(tǒng)婚禮上的歌者，老鐵攝于1994年1月）。

　　關(guān)門節(jié)亦是與宗教信仰有關(guān)的節(jié)日，又稱“入雨安居”節(jié)（佛教詞語(yǔ)），每年陰歷6月15日舉行，為期2天。期間，民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動(dòng)。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門節(jié)至開(kāi)門節(jié)的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠(yuǎn)門，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠(chéng)信佛的長(zhǎng)者自覺(jué)戒齋、穿白衣服、包白布頭巾，有的還到寺內(nèi)住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)。屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽(tīng)寺內(nèi)高僧頌經(jīng)，講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱為“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書）的重大活動(dòng)。 三個(gè)月的關(guān)門節(jié)日期屆滿，即傣歷12月15日，便舉行開(kāi)門節(jié)慶?；顒?dòng)。

參考資料：參考自中國(guó)民族網(wǎng)，查詢時(shí)間：2017年1月1日。