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　　門巴族的文學(xué)多是民間傳承的口頭文學(xué)。

　　門巴族有神奇的人類誕生神話，如《猴子變?nèi)恕贰度值芎驮尽贰舵?zhèn)壓妖女》《皮休嘎木》和《雅魯藏布拐急彎》等。這些神話故事或用象征、或用夸張的方式表達(dá)了門巴族先民的世界觀和宇宙觀，反映了傳統(tǒng)的民間智慧。

　　門巴族民歌曲調(diào)中，有一種叫“東三巴”的喜歌，即門隅東三巴地方的歌舞。歌聲高昂動(dòng)聽，舞姿典雅優(yōu)美，具有濃郁的地方特色。門巴族人歌舞時(shí)常用樂器伴奏，其中最具有特色的是笛，只有四個(gè)音孔，類似古代的“羌笛”。東三巴曲調(diào)和四孔笛，至今尚流行在墨脫縣的門巴族中。夜晚的火塘邊，老人吹笛，如怨如訴，余音裊裊。緬懷著本民族的歷史，把人們帶到過去苦難歷程的回憶中。聽眾深夜不散，常有人禁不住流淚抽泣。 門巴族戲劇是門巴族豐厚的民族文化藝術(shù)之花。門巴戲保留了戲劇的早期形態(tài)。例如《恰木》（即跳神舞）是門巴戲傳統(tǒng)劇目，這出戲一般在大型宗教活動(dòng)中演出。內(nèi)容反映門巴族人民反抗舊社會(huì)的壓迫并取得勝利的故事。表演時(shí)戴面具，不同的動(dòng)物形象還要身披不同的飾品，多以動(dòng)物的皮革、羽毛披掛在身。表演中模擬各種動(dòng)物的姿態(tài)和動(dòng)作。人物道白很少，跳時(shí)不唱，唱時(shí)不跳。沒有固定的戲班和專職演員。這出戲的表演形式十分粗獷和古拙，保留著早期戲劇的古老面貌。

　　門隅門巴族的戲劇《阿吉拉姆》《嘎爾恰木》《巴格恰木》被列為中國非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目，得到了傳承和有效保護(hù)。

參考資料：多布杰，《中國門巴族》，寧夏人民出版社，2012