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　　京族是中國56個民族大家庭中人口數(shù)量較少的民族之一。大約在15世紀(jì)左右，部分京族人先后從越南北部的涂山(今海防市附近)等地陸續(xù)遷徙來到中國廣西壯族自治區(qū)防城港市下屬的東興市境內(nèi)，主要聚居在江平鎮(zhèn)的“京族三島”——巫頭島、山心島、澫尾島三個充滿傳奇色彩的島嶼上，過著以捕魚為主農(nóng)耕為輔的經(jīng)濟(jì)生活。波濤滾滾的大海，象征著京族賴以生存的環(huán)境和以捕魚為生而形成的經(jīng)濟(jì)文化特色。

　　獨(dú)弦琴是京族特有的彈撥弦鳴樂器，因只有一根琴弦而得名。京語稱獨(dú)弦琴為“旦匏”。獨(dú)弦琴是一種古老的樂器，早在公元八世紀(jì)的唐代，我國就有了關(guān)于竹制獨(dú)弦琴的記載?！缎绿茣分芯陀小蔼?dú)弦匏琴，以斑竹為之，不加飾，刻木為虺首”的記載。唐代貞觀18年，驃國王子帶來一個35人的音樂舞蹈團(tuán)，來到唐代都城長安獻(xiàn)樂，所帶的19種樂器中就有一件是獨(dú)弦匏琴。

　　關(guān)于京族獨(dú)弦琴的來歷，民間流傳許多美麗動人的傳說。京族敘事長詩《琴仙》中說道：鯊魚精向南海龍王七公主求婚不成懷恨在心，盜走龍宮的蜈蚣笛到京族地區(qū)興風(fēng)作浪，搞得“人間亂糟糟”。七公主奉龍王之命，抱著獨(dú)弦仙琴到人間降伏了鯊魚精。傳說獨(dú)弦仙琴的弦是用七公主的頭發(fā)接的。她總共有仙發(fā)九萬九千九十九根，由仙發(fā)接起的獨(dú)弦仙琴彈奏起來：“彈得跛子好了腳，彈得哭聲變笑聲。彈得后生洞簫又吹了，彈得姣姣琴聲又響了。彈得大叔螺號更動聽，彈得嬸嬸又把舞來跳。彈得啞巴又唱歌，彈得昏睡的人又醒了?！焙髞?，鯊魚精為了報仇，趁七公主睡著的時候，將獨(dú)弦仙琴的弦弄斷，把七公主的頭發(fā)拔光，最后只剩下一根。琴仙七公主寧愿自己死去，拔下最后一根壽命仙發(fā)，作為獨(dú)弦琴弦。這個傳說認(rèn)為獨(dú)弦琴是仙人所授，所以一代一代傳下來，至今仍然彈奏。

　　另一個傳說講的是：在古時候，京族島上有個小姑娘叫杜美英，剛生下幾天，父親被財主逼債而死了，母親又被財主搶走，當(dāng)?shù)赜袀€王嫲姥(京語，即大娘)收養(yǎng)了她。轉(zhuǎn)眼美英長到了14歲，京島遭到龍卷風(fēng)的襲擊，王嫲姥的茅屋被掀掉，鍋被砸爛了。母女倆被迫到遠(yuǎn)離京島的十萬大山以行乞?yàn)樯?。一天，母女倆行乞到一座廟堂，一位白發(fā)蒼蒼的老尼姑收留了她們。原來老尼姑是位仙人，她見母女倆心地善良，便將獨(dú)弦琴傳授給杜美英。以后母女倆回到京島，美英常常利用空閑時間為京族人民演奏獨(dú)弦琴，并教會人們制作和演奏，獨(dú)弦琴就這樣一代一代流傳下來。

　　獨(dú)弦琴構(gòu)造簡單，它以大竹管為琴身，長約75公分，一端插一根與琴身成直角的小圓柱和金屬片條，另一端按一把手，兩端由高至低拉一弦線而構(gòu)成。演奏時右手扶琴，左手以小竹片撥動琴弦，通過彈、挑、揉、推、拉、拉揉、推揉等諸多手法演繹作品，聲音悠揚(yáng)動聽，既能細(xì)膩地描繪自然景象，又能淋漓盡致地展現(xiàn)人的思想情感和內(nèi)心世界，有著深邃的藝術(shù)魅力。

　　獨(dú)弦琴是京族文化的象征，是京族傳統(tǒng)節(jié)日“哈節(jié)”里必不可少的演奏樂器，也是青年男女談情說愛時喜歡彈奏的樂器。由于它的發(fā)音與京族民歌音調(diào)極為相似，裝飾音又富有吟唱般的韻味兒，所以在為京族民歌伴奏時琴聲歌聲交融，兩者渾然一體，極富有民族特性，因而深受京族人民的喜愛。

　　2011年6月，京族獨(dú)弦琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

參考資料：

　　1.360圖書館：京族獨(dú)弦琴的美麗傳說。

　　2.國家民委文化宣傳司編寫《國家級少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集解》，中央民族大學(xué)出版社2014年版。  

　　3.樂聲：《中華樂器大典》，民族出版社2002年版。