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阿昌族節(jié)日

來源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:羅向魚 發(fā)布時(shí)間:2017年11月10日 瀏覽量:

  除宗教節(jié)日外,戶臘撒的阿昌族,一年較大的幾個(gè)節(jié)日,如趕擺、蹬窩羅、會(huì)街節(jié)、嘗新節(jié)、潑水節(jié)、進(jìn)洼、出洼等,都與鄰近的傣族相同。此外還有火把節(jié)、換黃單、燒白柴、澆花水、阿露窩羅節(jié)等節(jié)日活動(dòng)。其中阿露窩羅節(jié)規(guī)模宏大,活動(dòng)內(nèi)容也豐富多彩。

1.阿露窩羅節(jié)

  阿露窩羅節(jié)是阿昌族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,來源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一種古老宗教儀式,過去沒有統(tǒng)一的固定日期。1983年4月經(jīng)德宏州第八屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過,確定每年農(nóng)歷正月為梁河縣阿昌族窩羅節(jié),農(nóng)歷九月為隴川縣阿昌族的會(huì)街節(jié),節(jié)日時(shí)間兩天。1993年5月德宏州九屆人大常委會(huì)第三十次會(huì)議決定將阿昌族節(jié)日名稱統(tǒng)一為阿露窩羅節(jié),于每年公歷3月20日舉行,節(jié)日時(shí)間兩天。

  節(jié)日期間,在寬闊的舞場(chǎng)上豎立起節(jié)日標(biāo)志,其頂部架設(shè)一張弓箭,箭直指蒼天,象征著遮帕麻用它來射落魔王臘訇制造的假太陽,青龍和白象代表吉祥如意。過節(jié)時(shí),阿昌族男女老少都穿上鮮艷奪目的民族盛裝,翻山越嶺,匯集到舞場(chǎng)。先由“活袍”在標(biāo)志前焚香念誦古老的祭詞,殺一只紅公雞用以祭祀遮帕麻和遮咪麻。然后大家入場(chǎng)跳阿露窩羅舞。

  阿露窩羅(樂)活動(dòng)一般以村寨為單位舉行。首先是選神樹。全寨男女老少要到山上選一棵標(biāo)直的栗樹作為神樹,由德高望重的老人主持祭祀以后,才將該樹砍下,不能肩扛,而是用無數(shù)條繩子拴著樹身,由全體參加人員拖到寨子,逢溝過溝,逢坎過坎,一路上敲鑼打鼓,歡呼著迎接神樹進(jìn)村。

  其次,就是建祭臺(tái)。神樹到了寨中寬敞的祭祀場(chǎng)后,再將神樹立起來,圍著神樹搭建祭臺(tái),在樹上掛上大弓,安上太陽,披掛起鮮花綠葉,在祭祀臺(tái)上繪滿阿昌服飾圖案。隨著木刻水獺貓舉上神座,祭祀臺(tái)宣告搭起。

  再次,開始祭祀。神靈附體的大活袍(巫師)將五谷茶酒和鮮花水果擺上祭壇后,他便揮舞起鷹尾大扇高聲頌經(jīng),傳唱遮帕麻遮米麻的創(chuàng)世史詩,贊頌人類始祖的大恩大德。接著獅子舞隊(duì)和大象舞隊(duì),一齊參拜神座,向創(chuàng)世始祖致敬。

  之后,全體村民身著節(jié)日盛裝,手持鮮花綠葉,蘸著清清泉水,圍著神座唱起則勒歌,跳起阿露窩羅舞,表示對(duì)祖先深深的謝意。隨之,各種文藝活動(dòng)依次展開,直至禮畢。

  節(jié)日活動(dòng)可以持續(xù)幾天以至半月。距離不遠(yuǎn)的村寨可以互相去參拜神臺(tái)。舞獅隊(duì)和舞象隊(duì)也可到各村表示祝賀。青年男女則進(jìn)行對(duì)歌活動(dòng),并用山花樹葉蘸著清水互相揮灑,表示祝福。這期間是阿昌姑娘充分展示自己美麗和聰明智慧的時(shí)節(jié),也是男青年追求恩愛伴侶的大好時(shí)光。由此演繹出了許多感人的愛情故事,成就了無數(shù)美滿的姻緣。

2.潑水節(jié)

  潑水節(jié)和當(dāng)?shù)氐拇鲎逡粯?,阿昌族也過潑水節(jié),潑水節(jié)期間是年輕人擇偶的好機(jī)會(huì),屆時(shí)常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小伙子。參加聚餐的人數(shù)相符,大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走,如雞頭被姑娘查出來,要罰偷雞頭者,否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當(dāng)場(chǎng)抓住,不僅要受罰,還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據(jù)菜價(jià),將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。

3.會(huì)街節(jié)

  會(huì)街,是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì),多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教,會(huì)街原屬宗教集會(huì)。傳說“個(gè)達(dá)瑪”(阿昌語,意思是菩薩)在上天取經(jīng)的路途上,克服了重重困難,終于把經(jīng)書取到,并決定九月十五日返回人間。阿昌族人民為了迎接“個(gè)達(dá)瑪”的歸來,便扎起青龍、白象,由男女青年收齋米,煮出齋飯供齋。由此,逐漸演變成民族節(jié)日。

  此外,在梁河、隴川一帶的阿昌族也有于農(nóng)歷八月十五過嘗新節(jié)的習(xí)慣,節(jié)日當(dāng)天要到地里拔一蓬籽結(jié)得最多的芋頭,砍一棵結(jié)雙穗的玉米,捆在一根竹棍上,擺在屋角,然后舂新米做飯,飯熟后要先盛一碗喂狗,最后全家聚餐。

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