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　　高山族主要居住在中國臺灣省，也有散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)的。高山族能歌善舞，有自己的語言，沒有本民族的文字，散居于大陸的通用漢文，以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，也擅長漁獵生產(chǎn)。

　　高山族的的稱呼沿用了日據(jù)臺灣后期對臺灣原住民的稱謂“高砂族”，其實(shí)高山族并非一個(gè)單一的民族，隨著中外學(xué)者對臺灣高山族進(jìn)行的大量田野研究，臺灣的原住民可分為“九族”，即泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、魯凱、排灣、卑南、阿美、雅美，后根據(jù)臺灣學(xué)者的意見，在“九族”基礎(chǔ)上增加了邵和噶瑪蘭，近年來，臺灣原住民不斷為自己正名，爭取民族權(quán)益，又增加了太魯閣、撒奇萊雅以及賽德克，總共認(rèn)定了十四個(gè)“原住民族”，“十四族”的劃分，已被普遍使用并得到認(rèn)同，故高山族其實(shí)是臺灣十四個(gè)原住民族的總稱。據(jù)2010年第六次全國人口普查，分布在中國境內(nèi)的高山族人口共有4009人，其中男性2029人，女性1980人。

　　高山族主要分布在臺灣本島的中部山區(qū)和東部縱谷平原以及蘭嶼島上。臺灣的12縣230個(gè)鄉(xiāng)中，有30多個(gè)鄉(xiāng)住有高山族同胞。原來有一部分居于平原和山麓丘陵地帶的南島民族被稱為平埔族，因長期與漢族混居已較難區(qū)分。

　　作為臺灣最早的原住民，高山族與大陸文化淵源密切，考古材料、歷史文獻(xiàn)和民族學(xué)資料證明，高山族的先民主要來自中國大陸東南沿海一帶，是由大陸遷去臺灣古越人的一支，屬閩越后裔，也有融合了少數(shù)來自琉球群島和菲律賓群島等地的先民。高山族有自己的民族語言，屬南島語系印度尼西亞語族，與古越人語言一樣，通常是多音節(jié)的黏著語，不同于漢族一字一音的孤立語。

　　大部分高山族居住在山地，過去，高山族人多以采集狩獵維持生計(jì)，大約在20世紀(jì)60年代后，高山族已經(jīng)演變?yōu)檗r(nóng)耕民族，唯一例外的是蘭嶼島上的雅美人，他們至今仍然過著半漁獵半農(nóng)耕的生活。由于粗放的游耕生活，過去高山族社會物資較為匱乏，少有產(chǎn)品交換，對大自然依賴程度很高，農(nóng)作物的豐收情況極大影響高山族人的生活，甚至是部落的命運(yùn)。故高山族信仰萬物有靈，產(chǎn)生出了“魂—鬼—靈”一體的觀念，并將之貫穿于從播種到收成的所有農(nóng)事活動中，形成了一整套嚴(yán)密而完整的生產(chǎn)祭儀傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，還有各種嚴(yán)格的生命禮儀。

　　高山族極富藝術(shù)才能，能歌善舞，音樂、歌舞、雕刻等民族藝術(shù)聞名中外，尤其高山族的傳統(tǒng)舞蹈，具有很高的藝術(shù)水平，日月潭邵人的杵樂舞、阿美人的豐收舞、雅美人的甩發(fā)舞、賽夏人的矮靈祭舞等富有表現(xiàn)力，常常作為代表高山族民族特色的表演，雕刻如排灣人的木雕等手工藝也非常出色，在現(xiàn)代結(jié)合新的手法詮釋和再創(chuàng)造后，成為豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源。

參考資料：

　　1.陳金結(jié)、姜莉芳、楊梅等，《中國高山族》，寧夏人民出版社，2012。

　　2.劉亞軒，《旅游中外民俗》，中國旅游出版社，2015。

　　3.照片攝影：劉 軍

　　4.圖案取自《中華人民共和國成立五十周年（1949-1999）民族大團(tuán)結(jié)》紀(jì)念郵票