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佤族

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:宋清逸 發(fā)布時(shí)間:2017年05月24日 瀏覽量:

    佤族是云南省獨(dú)有的少數(shù)民族,2010年第6次人口普查,共39.66萬(wàn)人。主要分布在云南省西南部的滄源、西盟、瀾滄、孟連、雙江、耿馬、永德、鎮(zhèn)康等縣的山區(qū)與半山區(qū),即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿佤山區(qū)”。與漢、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交錯(cuò)雜居。

佤族地區(qū)處于瀾滄江和薩爾溫江之間,怒山山脈南段地帶。山巒重疊,平壩極少,被稱為阿佤山。山區(qū)氣候比較復(fù)雜,盛產(chǎn)經(jīng)濟(jì)林木。密林深處,棲息著象、虎、豹、熊、鹿、野豬等珍貴野生動(dòng)物。

  佤族自稱“佤”“巴饒克”“布饒克”“阿佤”“阿臥”“阿佤萊”“勒佤”等,他稱有“拉”“本人”“阿佤”“佧佤”等,是周秦時(shí)期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”“哈瓦”“卡佤”等不同之稱。新中國(guó)成立后,統(tǒng)稱佤族,佤語(yǔ)意為“住在山上的人”。

  佤族有自己的語(yǔ)言和文字。佤語(yǔ)屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族,分“巴饒克”“阿佤”和“佤”三種方言。過(guò)去長(zhǎng)期用木刻和實(shí)物記事。舊時(shí)的佤文是英國(guó)傳教士為傳播基督教而編制的,比較粗糙。新中國(guó)成立以后,黨和人民政府為其創(chuàng)造了新文字。

佤族經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主。喜歡吃紅米,飲濃茶,食辣椒,嚼檳榔,喝水酒。嚼檳榔使許多人染成黑齒赤唇,以此為美。飲酒的酒具多用竹筒,凡節(jié)慶、婚喪、待客、議事時(shí),都要按傳統(tǒng)禮儀敬酒,因而有“無(wú)酒不成禮”之說(shuō)。住房以兩層竹樓為主。傳統(tǒng)服飾以黑色為基調(diào)。男子多纏黑色包頭,著黑色短衣和寬腳褲。婦女服飾各地不一,最具特色的是上穿坎肩式無(wú)領(lǐng)無(wú)袖貫頭衣,下著筒裙,佩戴銀或竹篾制成的頭箍、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、腰箍、手鐲等首飾。

佤族以信仰原始宗教為主。少數(shù)人信仰佛教或基督教。新米節(jié)是最隆重的節(jié)日。文學(xué)藝術(shù)豐富多彩,竹文化獨(dú)具特色。滄源崖畫享譽(yù)海內(nèi)外。

佤族能歌善舞。常見(jiàn)的舞蹈有“佤族木鼓舞、圓圈舞”“舂碓舞”等?!皥A圈舞”不分男女老少,舞者手拉手,邊唱邊跳,氣氛十分熱烈。

在佤族地區(qū)普遍流傳著“司崗里”的傳說(shuō)。西盟地區(qū)的佤族解釋,“司崗”是石洞,“里”是出來(lái),意即人類很早是從石洞里出來(lái)的。傳說(shuō)從石洞里最先出來(lái)的是佤族。石洞位于阿佤山中部,離西盟縣城以西約六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞視為“圣地”。而滄源地區(qū)的佤族解釋“司崗”是“葫蘆”,“里”是出來(lái),意即人類從葫蘆里出來(lái)的。

各地區(qū)的佤族雖然對(duì)“司崗里”解釋不同,但都把阿佤山視為人類的發(fā)祥地,同時(shí)也共同反映他們都是阿佤山一帶是最早的居民。“司崗里”是佤族對(duì)自己本民族古穴生活的回憶。

資料來(lái)源:

    1.百度百科、云南百科信息網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)

  2.照片攝影:劉軍

3.圖案取自《中華人民共和國(guó)成立五十周年(1949-1999)民族大團(tuán)結(jié)》紀(jì)念郵票

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