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　　赫哲族是一個(gè)酷愛藝術(shù)的民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中曾創(chuàng)造出輝煌燦爛的民族文化和獨(dú)具特色的音樂藝術(shù)。然而，大多數(shù)樂器因年代久遠(yuǎn)而散失，流傳下來的只有鼓和口弦琴等。

　　鼓是一種十分古老的打擊樂器，制作簡(jiǎn)單，使用范圍廣，因此在赫哲族中非常流行。民族學(xué)家凌純聲在20世紀(jì)30年代調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，赫哲人幾乎家家有鼓。在當(dāng)時(shí)，赫哲族使用的鼓，可以大致地分為三類：薩滿用的橢圓形鼓、“阿哈瑪法”用的圓形鼓和普通人家用的鼓。前兩種鼓均為單面鼓，雖然其大小略有不同，而其用法大致相同，即主要用于宗教活動(dòng)和民間祭祀。這兩種鼓既是薩滿的法器，又可以當(dāng)樂器使用。無論是在薩滿跳神之時(shí)，還是在每年的鹿神節(jié)之際，薩滿鼓都是為人們伴舞的主要樂器。普通人家的鼓比薩滿鼓小得多。

　　口弦琴是一種流傳很廣的民間樂器，在中國的各個(gè)少數(shù)民族中，都可以見到口弦琴的使用。赫哲族的口弦琴是一種用鐵絲鋼片制成的小樂器，赫哲語稱之為“空康吉”或“空木含給”。用時(shí)，含在口里以手彈奏，其音調(diào)悠揚(yáng)柔和。

　　赫哲族是一個(gè)能歌善舞的民族。其傳統(tǒng)舞蹈與赫哲族人民的漁獵生產(chǎn)方式和思想觀念密切相關(guān)，《天鵝舞》反映了赫哲族的狩獵生活，《篝火舞》表達(dá)了赫哲人對(duì)狩獵豐收的期盼，  《叉草球舞》表現(xiàn)了青少年高超的叉魚本領(lǐng)，《薩滿舞》折射出赫哲族的傳統(tǒng)宗教信仰思想和崇拜觀念。這些舞蹈藝術(shù)既是赫哲族人民的寶貴精神財(cái)富，又是祖國文化藝術(shù)百花園中的絢麗奇葩。

　　新中國成立以后，隨著民間文化搜集和搶救工作的深入開展，廣大的民間文藝工作者根據(jù)赫哲族的生產(chǎn)特點(diǎn)和傳統(tǒng)舞蹈重新編排了一些現(xiàn)代舞蹈，例如《天鵝舞》、《釣魚舞》、《捕魚謠》等，深受各族人民的喜愛。

參考資料：  

    1、《民族問題五種叢書》，黑龍江省編輯組，赫哲族社會(huì)歷史調(diào)查，黑龍江朝鮮   民族出版社，1987.

　　2、凌純聲：松花江下游的赫哲族，南京1934

　　3、《赫哲族簡(jiǎn)史》編寫組，黑龍江人民出版社，1984.