后藏崗巴人的婚俗是比較典型的藏族婚俗。崗巴人娶親有四道必經(jīng)的程序:說(shuō)親-迎親-婚禮-回門。乍一看來(lái),這四道程序也算不上什么特別,因?yàn)楹芏嗝褡迦⒂H都有類似的程序。不過(guò),它的特別之處在于每一道程序的具體過(guò)程都與眾不同。
先說(shuō)說(shuō)親的規(guī)矩。一個(gè)小伙子如果看上了某家的姑娘,萬(wàn)不可自己上門求婚,必須找自己的親友或女方的親友去提親。提親不能直接向姑娘說(shuō),而是向姑娘的父母說(shuō)。提親人到姑娘家要帶上酥油茶和青稞酒,這兩樣?xùn)|西關(guān)系到這樁婚事能否繼續(xù)下去。如果姑娘的父母喝了提親者帶去的酥油茶和青稞酒,就意味著他們同意了這樁婚事,否則,這樁婚事就沒(méi)門兒了。過(guò)了這第一道關(guān)后,男方要選擇好良辰吉日,親自帶酥油茶和青稞酒到女方家里給她的父母敬求親酒。這一次,除了帶酥油茶和青稞酒外,任何求親者還必須給姑娘的母親帶一份固定的禮品—一條圍裙。這條圍裙被稱為“乳禮”,表達(dá)的是感謝養(yǎng)育了女兒。如果愿意,還可以給姑娘的父親送上一兩件衣物。這一天,雙方極其神圣地定下了迎親的日子,這個(gè)日子一定是黃道吉日,比如藏歷的初八、十五、三十,或星期五、星期六,一定不能是星期天。此后,誰(shuí)也不能反悔。因?yàn)?,任何毀約行為,都會(huì)使自己今后一輩子名譽(yù)掃地。
一對(duì)頸上掛滿哈達(dá)的藏族新婚夫婦,床上是親友贈(zèng)送的禮品和禮金迎親的日子定下后,雙方都為這一天而準(zhǔn)備。首先需要確定的是迎親的時(shí)辰。崗巴人把一天24小時(shí)也劃分成各種屬象,如拂曉是虎時(shí),黎明是兔時(shí),日出是龍時(shí),之后是蛇時(shí),正午是馬時(shí)……迎親的時(shí)辰也就依雙方家人的屬相而定,即不能在雙方家人屬象的時(shí)間內(nèi)迎親。這樣一來(lái),各家迎親的時(shí)間就大不相同了。然后,要組織一個(gè)人數(shù)成雙的迎親馬隊(duì)。迎親馬隊(duì)到姑娘家后,新娘才穿戴嫁衣。新娘離家之前,親朋好友會(huì)帶上各種禮物到女方家中為新娘送行。大家所送禮品還要一一登記在冊(cè),作為新娘回門時(shí)請(qǐng)客的依據(jù)。在預(yù)定的良辰,迎親隊(duì)伍騎馬出發(fā)。但到新郎所在村落后,卻只能下馬,因?yàn)樾吕杉依锱蓙?lái)的姑娘或少婦要敬迎親酒。之后,再騎馬到達(dá)新郎家。但是到達(dá)新郎家還不能馬上進(jìn)去,必須經(jīng)過(guò)一系列程序,如在神壘上插上姑娘的魂樹,送迎親雙方對(duì)答等。有意思的是,必須由新娘未來(lái)的婆婆親自將新娘從馬背上抱下地,交給她擠奶桶、拴牛繩,并帶著她繞大白石、羊糞袋、神壘和魂樹轉(zhuǎn)三圈后,才能進(jìn)到新郎家里。
迎親之后要舉行婚禮。與其他地方相比,崗巴人的婚禮時(shí)間比較長(zhǎng),一般都要數(shù)天乃至十?dāng)?shù)天,主要依各家的財(cái)力而定。這數(shù)天時(shí)間,除了舉行必要的儀式外,內(nèi)容主要是吃、喝、唱,總之賓客們以最樸素、最熱烈的方式祝賀這一對(duì)新人。值得一提的是,新娘的父母是新娘走后的第二天才去參加婚禮,也是在這一天,才帶去姑娘的嫁妝,并當(dāng)眾交給婆家。還有一個(gè)特別之處,即婚禮上唱的歌。這些歌由男方家專門請(qǐng)人唱,唱的內(nèi)容從人到物無(wú)所不有。唱歌與喝酒相應(yīng),于是,整個(gè)婚禮就淹沒(méi)在歌聲中,在酒意里,在人們的快樂(lè)里了。
婚禮結(jié)束后要回門,不過(guò)回門的時(shí)間也不是隨意的,要等婚禮結(jié)束一段時(shí)間后才行。相對(duì)結(jié)婚而言,回門沒(méi)什么儀式,但還得大宴賓客好幾天,把姑娘出嫁時(shí)送禮的親朋好友再請(qǐng)來(lái)一聚。有意思的是,這一在娘家舉行的宴會(huì),費(fèi)用反要婆家出。而婚禮數(shù)天的費(fèi)用,則主要靠與婆家關(guān)系非常密切的親朋好友。
資料來(lái)源:西藏自治區(qū)人民政府網(wǎng)