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改革開(kāi)放的獨(dú)特貢獻(xiàn)者
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在5000多年的文明發(fā)展史上，各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。各民族都為國(guó)家的發(fā)展作出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
改革開(kāi)放同樣如此。
40年波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大進(jìn)程中，涌現(xiàn)出一大批勇立潮頭、銳意改革創(chuàng)新、敢于實(shí)踐探索的先鋒模范。在中共中央、國(guó)務(wù)院表彰的100位改革先鋒中，有九位來(lái)自少數(shù)民族：基層社會(huì)治理創(chuàng)新的優(yōu)秀人民調(diào)解員馬善祥，科學(xué)治沙的探路人王有德，全面從嚴(yán)治黨中紀(jì)檢監(jiān)察干部的優(yōu)秀代表王瑛，基層群眾自治制度的探索者韋煥能，西藏牧區(qū)改革的“排頭兵”尼瑪頓珠，扎根牧區(qū)、帶領(lǐng)牧民脫貧致富的優(yōu)秀基層干部廷·巴特爾，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的踐行者庫(kù)爾班·尼亞孜，可可西里和三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)杰桑·索南達(dá)杰，“中國(guó)天眼”的主要發(fā)起者和奠基人南仁東。當(dāng)這些名字在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)被一一宣讀，當(dāng)人民大會(huì)堂萬(wàn)人大禮堂的電子屏上一一出現(xiàn)他們的身影，從白山黑水到渤海之濱，從繁華都市到民族村寨，許多人都流下了熱淚。
40年來(lái)取得的成就不是天上掉下來(lái)的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的！改革開(kāi)放40年，我們實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，創(chuàng)造了令世人矚目的人間奇跡，每一個(gè)民族都有足夠的理由為之驕傲，為之自豪。
青海擔(dān)負(fù)著保護(hù)三江源、保護(hù)“中華水塔”的重大責(zé)任。為確保“一江清水向東流”，青海各族人民積極投入生態(tài)文明建設(shè)，三江源植被逐漸恢復(fù)，野生動(dòng)物數(shù)量增加。圖為野牦牛奔跑在高原（民族畫(huà)報(bào)資料）
全力支持國(guó)家重大工程
在國(guó)家重大工程建設(shè)的過(guò)程中，廣大少數(shù)民族積極參與，為完成國(guó)家重大工程，他們識(shí)大體，顧大局，舍小家，顧大家，用行動(dòng)詮釋了中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)的命運(yùn)共同體意識(shí)。
改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨深入推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，妥善處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐不斷深化。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的重要理念，堅(jiān)定不移實(shí)施一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性措施，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，美麗中國(guó)建設(shè)深入人心、穩(wěn)步推進(jìn)。
為遏制生態(tài)環(huán)境惡化，保護(hù)生物多樣性，促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，2000年10月，國(guó)家正式啟動(dòng)了天然林資源保護(hù)工程（天保工程），對(duì)天然林進(jìn)行重新分類(lèi)和區(qū)劃，調(diào)整森林資源經(jīng)營(yíng)方向，從而促進(jìn)天然林資源的保護(hù)、培育和發(fā)展。天保工程涉及云南、四川、重慶、貴州、湖南、湖北、江西、山西、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、吉林、黑龍江（含大興安嶺）、海南、河南等18個(gè)?。▍^(qū)、市），這些區(qū)域很大一部分在少數(shù)民族聚居區(qū)。為了實(shí)施這一工程，很多少數(shù)民族告別世代相傳的生活方式，采取“退耕還林”“退牧還草”等方法，筑起一道道生態(tài)屏障。在這一過(guò)程中，他們有改變生產(chǎn)方式時(shí)的陣痛，有適應(yīng)新生活的不適，有遇到困難時(shí)的迷茫。但他們能從國(guó)家的大局出發(fā)，不計(jì)較眼前利益，在政府的引導(dǎo)下，曾經(jīng)的伐木工和村民成了護(hù)林員，曾經(jīng)逐水草而居的牧民成了草管員。經(jīng)過(guò)多年努力，伐禿了的山頭開(kāi)始郁郁蔥蔥，沙化嚴(yán)重的草原牧草繁盛。
青海是一個(gè)生態(tài)地位重要并且特殊的省份，擔(dān)負(fù)著保護(hù)三江源、保護(hù)“中華水塔”的重大職責(zé)。為確?！耙唤逅驏|流”，生活在這里的藏、回、土、撒拉和蒙古等少數(shù)民族有的移民搬遷，有的改變生產(chǎn)方式，有的從事新的職業(yè)，為改革開(kāi)放默默付出，作出了特殊的貢獻(xiàn)。
青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市唐古拉山鎮(zhèn)長(zhǎng)江源村是一個(gè)藏族移民定居點(diǎn)。2004年11月，128戶407名牧民群眾積極響應(yīng)國(guó)家三江源生態(tài)保護(hù)政策，賣(mài)掉牲畜，結(jié)束純牧業(yè)生產(chǎn)，從400多公里外、海拔4700米的地方搬遷至格爾木市南郊。搬遷后村民有一陣子無(wú)所適從。在政府的引導(dǎo)下，長(zhǎng)江源村陸續(xù)開(kāi)辦了藏毯加工廠、牛羊養(yǎng)殖基地等。如今，村民積極轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)勞務(wù)輸出打工，擔(dān)任草原生態(tài)管護(hù)員，以及在牛羊育肥基地、賓館務(wù)工等方式，積極拓寬增收渠道?，F(xiàn)在全村人均年純收入是搬遷前的十倍。2016年8月22日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到了長(zhǎng)江源村視察，在村委會(huì)聽(tīng)取該村生態(tài)移民搬遷、民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建、基層組織建設(shè)等情況介紹，隨后視察村容村貌，并到藏族村民申格家中察看住房和生活情況，同一家人親切交談。申格贊揚(yáng)生態(tài)移民政策好，并拿出自家的草原證、醫(yī)保卡給總書(shū)記看。看到鄉(xiāng)親們衣食住行各方面條件比較好，有穩(wěn)定的收入，普遍參加了基本醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)，習(xí)近平總書(shū)記很高興，并對(duì)他們說(shuō)，你們的幸福日子還長(zhǎng)著呢。
長(zhǎng)江源村響應(yīng)國(guó)家三江源生態(tài)保護(hù)政策搬遷定居后，村民通過(guò)發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)增加收入。長(zhǎng)江源村村容整潔、基本公共服務(wù)設(shè)施齊全，百姓過(guò)上了好日子（黃若天 攝影）
海北藏族自治州海晏縣地處青海湖北岸，是環(huán)青海湖沙區(qū)的沙化縣。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，海晏縣干部群眾對(duì)環(huán)湖地區(qū)的沙化進(jìn)行治理，為草場(chǎng)減負(fù)。海云是海晏縣哈勒景村的村支書(shū)，像其他蒙古族牧民一樣，過(guò)去海云過(guò)著逐水草而居的生活：“哪里草多我就把羊趕去哪里。但那都是以前的事了。草原生態(tài)惡化，根本原因在于牲畜超載、過(guò)度放牧。”生態(tài)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，魚(yú)和熊掌如何兼得？為破解這一難題，環(huán)青海湖的幾個(gè)縣通過(guò)實(shí)施退化草地治理工程、退牧還草工程，落實(shí)草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，減輕草場(chǎng)壓力，對(duì)生態(tài)脆弱、生存環(huán)境惡劣、不宜放牧的中度以上退化草原實(shí)行禁牧，其他草原實(shí)行以草定畜，達(dá)到草畜平衡，并根據(jù)禁牧區(qū)域和草畜平衡區(qū)域的大小對(duì)牧民給予補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)。在落實(shí)禁牧和草畜平衡“治本”的同時(shí)，海晏、剛察等縣還積極開(kāi)展退化草地治理工程，治理重度沙化草地和黑土灘，防治鼠害和蟲(chóng)害，使草原植被明顯恢復(fù)，草原涵養(yǎng)水源、防止水土流失、防風(fēng)固沙等生態(tài)功能增強(qiáng)。海云說(shuō)：“讓草場(chǎng)好好‘休息’幾年，再加上畜牧局的技術(shù)人員教我們滅蟲(chóng)、滅鼠，以前那些草場(chǎng)上的‘傷疤’都不見(jiàn)了，鼠害和蟲(chóng)害也少了，村里的草場(chǎng)又變成綠油油一眼望不到邊的樣子，看著心里就高興?！?/p>
縣里的專(zhuān)業(yè)人員到海云（左一）家的夏牧點(diǎn)了解草場(chǎng)生態(tài)恢復(fù)情況（陳濤 攝影）
為響應(yīng)退牧還草政策，海晏縣哈勒景村的蒙古族牧民改變過(guò)去逐水草而居的生活，通過(guò)禁牧、以草定畜等措施改變草原生態(tài)。海云一家將羊群驅(qū)趕到一起為羊接種疫苗（陳濤 攝影）
46歲的土旦擔(dān)任草原生態(tài)管護(hù)員已有三年時(shí)間，他的家在海南藏族自治州貴南縣過(guò)馬營(yíng)鎮(zhèn)日安秀麻村。作為組長(zhǎng)，他與全村11名草管員一起管護(hù)著全村近7萬(wàn)畝的草場(chǎng)?！斑@一片都是禁牧區(qū)，總共3萬(wàn)畝。只有8月中旬至9月下旬這40天時(shí)間是解封期，其他時(shí)間牛羊是不可以來(lái)這邊吃草的?！蓖恋┲钢黄萆秸f(shuō)，“我們要管轄三片禁牧區(qū)，最遠(yuǎn)的是上面那片，騎摩托車(chē)10公里后還要走20公里，那邊已經(jīng)沒(méi)路了?！泵刻斓墓茏o(hù)工作，讓土旦對(duì)草場(chǎng)上發(fā)生的變化一清二楚?！斑@里的草以前沒(méi)有這么高，現(xiàn)在都快長(zhǎng)到70厘米了?！彼钢黄斯げ輩^(qū)說(shuō)?！敖衲暧晁?，草的長(zhǎng)勢(shì)也特別好！”從小在草山長(zhǎng)大的土旦，對(duì)這片草原再熟悉不過(guò)了?！靶r(shí)候有很多動(dòng)物，熊呀，鹿呀，還有一些叫不上名字的?！彼f(shuō)現(xiàn)在從事這份工作，就盡職做好自己的事，保護(hù)環(huán)境需要方方面面共同的努力。
土旦和他的同事一起維護(hù)圍欄等草場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施（黃若天 攝影）
土旦（左）入戶向牧民宣傳草原法律法規(guī)和國(guó)家相關(guān)草原保護(hù)政策（黃若天 攝影）
玉樹(shù)境內(nèi)的長(zhǎng)江一級(jí)支流巴塘河下游河段有著適合開(kāi)展漂流運(yùn)動(dòng)的天然落差，是國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際少有的高等級(jí)優(yōu)秀賽道。憑借地理?xiàng)l件的“先天優(yōu)勢(shì)”，玉樹(shù)成為國(guó)家高原漂流培訓(xùn)基地和世界上海拔最高的漂流勝地之一。2016年玉樹(shù)藏族自治州成功舉辦了玉樹(shù)漂流世界杯，2018年8月又成功舉辦了2018玉樹(shù)高原漂流世界錦標(biāo)賽。玉樹(shù)市市長(zhǎng)扎西才讓說(shuō)：“打造集生態(tài)保護(hù)、漂流觀光、民族文化體驗(yàn)等于一體的國(guó)際漂流特色地區(qū)，玉樹(shù)市需要堅(jiān)持‘綠色發(fā)展’的底色，高度融合，才能在生態(tài)旅游融合發(fā)展中找準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。未來(lái)，玉樹(shù)將繼續(xù)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展的理念，打好‘漂流’這張牌?！?/p>
伴隨著三江源生態(tài)環(huán)境的逐漸修復(fù)，玉樹(shù)州的生態(tài)旅游業(yè)得到發(fā)展。圖為游客中心（滕俊 攝影）
2016年8月，習(xí)近平總書(shū)記在青海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，是我國(guó)持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。青海最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。從長(zhǎng)江源村的生態(tài)移民、哈勒景村游牧方式的轉(zhuǎn)變、草管員土旦的職責(zé)，到玉樹(shù)打造國(guó)際漂流特色區(qū)，可以說(shuō)，青海各族人民義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了生態(tài)文明建設(shè)的光榮使命。
憑借地理和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，玉樹(shù)成為國(guó)家高原漂流培訓(xùn)基地和世界上海拔最高的漂流勝地之一（滕俊 攝影）
以載人航天、探月工程、北斗衛(wèi)星等為標(biāo)志，改革開(kāi)放40年，中國(guó)的航天事業(yè)取得舉世矚目的輝煌成就。中國(guó)擁有四大衛(wèi)星發(fā)射基地，其中甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心、四川西昌衛(wèi)星發(fā)射中心和海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心都位于民族地區(qū)，為了支持祖國(guó)的航天事業(yè)，生活在這些區(qū)域的少數(shù)民族同胞作出了很多的犧牲。
為適應(yīng)中國(guó)航天事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，2016年在海南文昌建成一座高度信息化和自動(dòng)化的現(xiàn)代航天發(fā)射場(chǎng)，與酒泉、太原、西昌三大發(fā)射場(chǎng)相比，文昌航天發(fā)射場(chǎng)具有天然的海上運(yùn)輸優(yōu)勢(shì)，使今后更大直徑重型火箭的運(yùn)輸成為可能（梁珂巖 供圖）
1958年，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府接到在額濟(jì)納旗境內(nèi)的寶日烏拉進(jìn)行國(guó)防建設(shè)的決定后，時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書(shū)記烏蘭夫明確指示：小利益必須服從大利益、地方利益必須服從國(guó)家利益。多年來(lái)，額濟(jì)納旗人民為了祖國(guó)的國(guó)防科研事業(yè)，讓出了7500多萬(wàn)畝的土地和水草豐美的牧場(chǎng)。1987年8月，酒泉中心為法國(guó)馬特拉公司提供了發(fā)射搭載服務(wù)，中國(guó)的航天技術(shù)從此開(kāi)始進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射的商業(yè)市場(chǎng)。1999年11月20日，神舟一號(hào)試驗(yàn)飛船從這里發(fā)射升空，拉開(kāi)了中國(guó)載人航天計(jì)劃的幕布。
神舟十一號(hào)飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射（李玉建 攝影）
1970年10月14日，國(guó)務(wù)院、中央軍委批準(zhǔn)在四川省涼山彝族自治州西昌以北的冕寧地區(qū)成立中國(guó)人民解放軍第二十七試驗(yàn)訓(xùn)練基地，即西昌發(fā)射基地。在修建基地及配套公路、鐵路的過(guò)程中，當(dāng)?shù)匾妥迦罕姀膸桌锷踔翈资锿廒s來(lái)，抱著母雞，背著山梨，提著雞蛋，挎著青菜，還有的挑著一捆捆柴火，送給這些修路架橋的“紅軍”。為了配合部隊(duì)工期，冕寧縣還組建起一支由漢族和彝族群眾組成的三萬(wàn)多人的民工隊(duì)參加到施工中。1984年4月8日，中國(guó)第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星東方紅二號(hào)在西昌基地成功發(fā)射升空。11月1日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，第二十七試驗(yàn)訓(xùn)練基地以“西昌衛(wèi)星發(fā)射中心”名義正式對(duì)外開(kāi)放，成為中國(guó)第一座對(duì)外開(kāi)放的航天發(fā)射場(chǎng)。2007年10月24日，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射中國(guó)首顆繞月人造衛(wèi)星嫦娥一號(hào)。如今西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成為中國(guó)執(zhí)行發(fā)射任務(wù)數(shù)量最多的發(fā)射場(chǎng)，也是中國(guó)承攬國(guó)際衛(wèi)星商業(yè)發(fā)射的主要基地。
2013年6月26日，神舟十號(hào)返回艙平安返回，圓滿完成任務(wù)的三位航天員張曉光、聶海勝、王亞平自主出艙后接受蒙古族牧民的祝賀（吳運(yùn)生 攝影）
曾有一位將軍有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“額濟(jì)納人為我國(guó)的航天事業(yè)作出巨大犧牲，他們的承諾比胡楊還堅(jiān)定，他們的胸懷比蒼天還寬廣?！敝袊?guó)的少數(shù)民族為我國(guó)航天事業(yè)做了許多基礎(chǔ)性的工作，沒(méi)有他們的理解和支持，航天事業(yè)的很多工作就不能順利開(kāi)展。各族群眾的這種大局意識(shí)正是一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)提升的最好表現(xiàn)，也是各族人民同心同德建設(shè)社會(huì)主義的完美詮釋。
繁榮發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化
中華文化是各民族文化的集大成。在改革開(kāi)放的40年中，少數(shù)民族的文化工作者不斷探索，極大地豐富了中華文化，并且把優(yōu)秀的民族文化帶出國(guó)門(mén)，讓全世界的人們得以了解。
1980年，改革開(kāi)放的第三個(gè)年頭，擅長(zhǎng)跳“孔雀舞”的22歲白族姑娘楊麗萍從云南西雙版納調(diào)到中央民族歌舞團(tuán)。進(jìn)入中央院團(tuán)，年輕的楊麗萍也嘗試過(guò)踮起腳尖跳舞，但她感到那不是她的舞蹈語(yǔ)言，她清醒地認(rèn)識(shí)到她應(yīng)該做的是不模仿、不跟隨的自由舞者。當(dāng)時(shí)，楊麗萍對(duì)舞蹈藝術(shù)的執(zhí)拗顯得有點(diǎn)格格不入，但正是這種清晰的自我認(rèn)知和心無(wú)旁騖，成就了獨(dú)一無(wú)二的楊麗萍。1986年她創(chuàng)作并表演了獨(dú)舞《雀之靈》，一舉成名，榮獲第二屆全國(guó)舞蹈比賽創(chuàng)作一等獎(jiǎng)和表演第一名。舞蹈帶給了楊麗萍無(wú)數(shù)的榮譽(yù)和走出國(guó)門(mén)的機(jī)會(huì)，從而促使她更加堅(jiān)定地意識(shí)到越是民族的就越是世界的。
1990年北京亞運(yùn)會(huì)閉幕式上楊麗萍表演《孔雀舞》，這次亮相讓楊麗萍和中國(guó)民族民間舞蹈受到更多外界的關(guān)注（民族畫(huà)報(bào)資料）
楊麗萍是一個(gè)走村串寨的舞者，在很多少數(shù)民族的村莊里，小孩出生、新人結(jié)婚、老人去世都會(huì)有盛大的舞蹈場(chǎng)面，楊麗萍就整夜跟著各族兄弟姐妹一起跳舞。2003年她義無(wú)反顧地回到云南，開(kāi)始打造大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》。排演《云南映象》的那幾年，作為總編導(dǎo)的楊麗萍不僅到偏遠(yuǎn)的山區(qū)挑選演員，還要操心資金問(wèn)題?？吹綏铥惼及选巴恋玫粼钡母栉璋嵘衔枧_(tái)，投資人開(kāi)始紛紛撤資，為了籌資，她開(kāi)始走穴、拍廣告，甚至變賣(mài)掉自己的房產(chǎn)。70%的演員來(lái)自田間地頭，原汁原味的《云南映象》經(jīng)過(guò)艱難曲折終于成功了。2004年《云南映象》在第四屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”比賽中贏得十項(xiàng)大獎(jiǎng)?！对颇嫌诚蟆访磕暄莩龀^(guò)300場(chǎng)，15年累計(jì)演出了近5000場(chǎng)。巡演的足跡遍布50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)?！对颇嫌诚蟆穲F(tuán)隊(duì)成為國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的能靠一臺(tái)節(jié)目養(yǎng)活自己的舞蹈團(tuán)。楊麗萍說(shuō)：“《云南映象》要演到30年，因?yàn)橐粋€(gè)作品演不到30年就不算好作品。”
2009年，楊麗萍在《云南映象》的基礎(chǔ)上再創(chuàng)佳作《云南的響聲》。這部被稱(chēng)為《云南映象》姊妹篇的歌舞集最大的特點(diǎn)就在于，它將鋤頭釘耙、水車(chē)石磨、簸箕鐮刀、鍋碗瓢盆等一系列農(nóng)家常用的工具和上百種云南民間樂(lè)器搬上舞臺(tái)。繼《云南映象》落戶昆明做長(zhǎng)久演出之后，2016年6月起《云南的響聲》也落戶麗江。
《云南的響聲》被稱(chēng)為《云南映象》的姊妹篇，它們成為云南的名片（楊博 攝影）
在《云南的響聲》巡演過(guò)程中，楊麗萍把她多年來(lái)在民族地區(qū)收集到的各種樂(lè)器也帶著做展覽，讓更多的人了解少數(shù)民族的文化（楊博 攝影）
《云南映象》和《云南的響聲》成為云南文化的新名片，楊麗萍將原生態(tài)的歌舞與舞臺(tái)巧妙結(jié)合，她的作品跨越民族，跨越國(guó)界。她對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈和音樂(lè)的保護(hù)和傳承做了大膽的嘗試。可以說(shuō)她給中國(guó)的原生態(tài)歌舞打開(kāi)了一扇窗，自她而起，那些在田間地頭唱歌跳舞的藝人自信地登上舞臺(tái)。哈尼族漢子阿山木子是《云南的響聲》中的鼓手，19歲時(shí)被來(lái)村里挑演員的楊麗萍選中，這個(gè)從沒(méi)出過(guò)山村的哈尼族小伙跟著楊老師跳舞，從《云南映象》到《云南的響聲》，這一跳就是十幾年。跳舞，徹底改變了這個(gè)哈尼小伙的人生軌跡。走過(guò)十幾個(gè)國(guó)家，從鄉(xiāng)村到舞臺(tái)，他從原本的懵懂無(wú)知，到現(xiàn)在已經(jīng)懷揣了更深的使命感。“我熱愛(ài)我們民族的藝術(shù)，我希望能一直跳下去，還能去影響別人，把我們美麗的民族文化藝術(shù)世代傳承下去?！?/p>
在舞臺(tái)上演出的鼓手阿山木子（曾穎 攝影）
改革開(kāi)放的40年，讓楊麗萍從一個(gè)孔雀舞的獨(dú)舞者，成了將眾多來(lái)自田間地頭的民間藝人帶到世界舞臺(tái)的引領(lǐng)者；從一個(gè)向民間學(xué)習(xí)的人，成為少數(shù)民族傳統(tǒng)歌舞的傳承者和保護(hù)者。她不僅向世界展示了中華的燦爛文化，同時(shí)增強(qiáng)了中華民族的文化自信。
2000年后，楊麗萍將更多的精力投入到云南民族文化的挖掘整理中。圖為她在彝族祭火現(xiàn)場(chǎng)參與表演（民族畫(huà)報(bào)資料）
改革開(kāi)放的大潮中，國(guó)外的文化走了進(jìn)來(lái)，同時(shí)為弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，廣大的民族文化工作者和民間藝人也在進(jìn)行著大膽的嘗試。也許是一首媽媽吟唱的歌謠，一段祭祀時(shí)的舞蹈；也許是一支唐卡藝人手里的畫(huà)筆，一個(gè)銀匠手里的小錘子；也許是一根繡花針，一道餐桌上的美食??他們的出現(xiàn)總是讓人感覺(jué)驚艷，他們極大地豐富了中華文化，向世人展現(xiàn)了燦爛的中國(guó)文化。
高精尖人才助力中國(guó)科技進(jìn)步
科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)注重民族地區(qū)教育，少數(shù)民族的文化教育水平穩(wěn)步提升，涌現(xiàn)出很多來(lái)自民族地區(qū)、接受高等教育成長(zhǎng)起來(lái)的科技人才。改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)數(shù)少數(shù)民族科技工作者勇攀科學(xué)高峰，他們站在科技的前沿，為中國(guó)的改革開(kāi)放作出了巨大貢獻(xiàn)。
“鳥(niǎo)巢”，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主體育場(chǎng)，它的鋼結(jié)構(gòu)外形美輪美奐?！傍B(niǎo)巢”的建成，有一個(gè)朝鮮族發(fā)明家功不可沒(méi)，他就是吉林大學(xué)輥鍛工藝研究所所長(zhǎng)李明哲教授。李明哲科研團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)研發(fā)的“板材無(wú)模多點(diǎn)成形裝置”成功破解了“鳥(niǎo)巢”施工過(guò)程中遇到的難題?！傍B(niǎo)巢”建設(shè)過(guò)程中需要用到大量的異形鋼構(gòu)件，如果給每個(gè)部件都制作專(zhuān)用的模具，成本將劇增。采用李明哲的技術(shù)之后，不僅節(jié)省了大量模具制造的時(shí)間，也節(jié)省了制造模具的費(fèi)用。
北京“鳥(niǎo)巢”，李明哲科研團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“板材無(wú)模多點(diǎn)成形裝置”成功破解了“鳥(niǎo)巢”施工過(guò)程中遇到的難題
李明哲出生在吉林省延邊朝鮮族自治州一個(gè)朝鮮族家庭，1973年到吉林工業(yè)大學(xué)時(shí)還面臨著語(yǔ)言的障礙，他克服一切困難，1990年在日本獲得博士學(xué)位。1992年，李明哲在日本發(fā)表了學(xué)術(shù)論文，將他研究的技術(shù)命名為“板材多點(diǎn)成形法”，并研制出世界上第一臺(tái)實(shí)用型的無(wú)模多點(diǎn)成形壓力機(jī)，成功地將此前專(zhuān)家們的設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。有些日本企業(yè)滿懷信心地開(kāi)出高薪，他卻默默地打點(diǎn)起了行李回國(guó)。李明哲說(shuō)：“這是一項(xiàng)應(yīng)用前景很好的技術(shù)，我更愿意它能應(yīng)用在中國(guó)！”回國(guó)后從零開(kāi)始，李明哲開(kāi)始了他的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。材料加工、機(jī)械、液壓傳動(dòng)、力學(xué)、自動(dòng)化和計(jì)算機(jī)等專(zhuān)業(yè)的年輕精英人才慢慢聚攏在一起。“板材無(wú)模多點(diǎn)成形裝置”解決了建筑行業(yè)鋼板彎扭成形的世界性技術(shù)難題。李明哲的這項(xiàng)技術(shù)還成功運(yùn)用于生產(chǎn)飛機(jī)蒙皮、高速列車(chē)車(chē)頭以及船體鈦合金外板，并在醫(yī)療、建筑裝飾等領(lǐng)域得到推廣。
朝鮮族發(fā)明家李明哲和他的無(wú)模多點(diǎn)成形壓力機(jī)（民族畫(huà)報(bào)資料）
李明哲教授和他的團(tuán)隊(duì)（民族畫(huà)報(bào)資料）
汽車(chē)是改革開(kāi)放40年來(lái)改變中國(guó)老百姓日常生活最多的工具之一。在中國(guó)的汽車(chē)工業(yè)領(lǐng)域，有一位叫畢大寧的赫哲族老人幾十年如一日，默默探索，成為我國(guó)汽車(chē)轉(zhuǎn)向行業(yè)的奠基者和領(lǐng)頭人。
已經(jīng)在汽車(chē)轉(zhuǎn)向行業(yè)摸爬滾打了50多年的赫哲族老人畢大寧繼續(xù)著他的專(zhuān)業(yè)研究（陳濤 攝影）
1965年畢大寧從吉林工業(yè)大學(xué)汽車(chē)系畢業(yè)后，主要從事汽車(chē)的機(jī)械轉(zhuǎn)向器、液壓轉(zhuǎn)向器和電動(dòng)轉(zhuǎn)向器的研究、試驗(yàn)和開(kāi)發(fā)，至今已在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打了50多年。畢大寧的《汽車(chē)液壓動(dòng)力轉(zhuǎn)向器》和《汽車(chē)轉(zhuǎn)閥式動(dòng)力轉(zhuǎn)向器的設(shè)計(jì)與應(yīng)用》是這個(gè)行業(yè)的入門(mén)教材和必讀書(shū)籍。他還發(fā)表了學(xué)術(shù)論文20余篇，參與編寫(xiě)了《汽車(chē)工程手冊(cè)》的轉(zhuǎn)向部分，主持了多項(xiàng)轉(zhuǎn)向器標(biāo)準(zhǔn)的制定，擁有汽車(chē)轉(zhuǎn)向系統(tǒng)各種專(zhuān)利15個(gè)，這些都是我國(guó)汽車(chē)行業(yè)最新的技術(shù)專(zhuān)利。
畢大寧與老伴陪小孫子玩車(chē)模，這是他們最開(kāi)心的事（陳濤 攝影）
改革開(kāi)放40年來(lái)，各行各業(yè)都在快速發(fā)展，這種發(fā)展離不開(kāi)能源，如何開(kāi)發(fā)和利用清潔能源成為有識(shí)之士最關(guān)注的問(wèn)題。北京大學(xué)蒙古族教授其魯，幾十年來(lái)鉆研清潔能源，成為我國(guó)鈷酸鋰、錳酸鋰電池正極材料的主要奠基人。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，清潔能源電動(dòng)車(chē)出現(xiàn)在北京的道路上時(shí)就讓人眼前一亮，其魯就是奧運(yùn)會(huì)清潔能源電動(dòng)車(chē)車(chē)用動(dòng)力電池項(xiàng)目的首席科學(xué)家。
蒙古族鋰電池專(zhuān)家其魯教授，他是奧運(yùn)會(huì)清潔能源電動(dòng)車(chē)車(chē)用動(dòng)力電池項(xiàng)目的首席科學(xué)家（巴義爾 攝影）
讓科技改變少數(shù)民族群眾的生活，是其魯這個(gè)在牧區(qū)長(zhǎng)大的少數(shù)民族科學(xué)家這幾年身體力行做著的事情。很多西部的牧民因?yàn)樯钤诘貜V人稀的草原，再加上冬季嚴(yán)寒對(duì)蓄電池的考驗(yàn)，如今還面臨用電難的問(wèn)題。這幾年其魯開(kāi)始研發(fā)能解決游牧民用電難的微電站。微電站是利用現(xiàn)有的小型風(fēng)能、光能發(fā)電設(shè)備，加上其魯團(tuán)隊(duì)研發(fā)的高性能鋰電池儲(chǔ)電設(shè)備組成的微型便攜式能源設(shè)備。微電站結(jié)合了最新科學(xué)技術(shù)，融合了環(huán)保便捷理念的新型高科技產(chǎn)品，適應(yīng)地廣人稀的自然環(huán)境，可以廣泛應(yīng)用于牧區(qū)、邊防、旅游、科考等領(lǐng)域，具有十分可觀的發(fā)展前景。其魯和他的團(tuán)隊(duì)克服各種困難，在西藏和內(nèi)蒙古進(jìn)行了高原、沙漠、戈壁、草原，以及零下30攝氏度自然環(huán)境下的各種試驗(yàn)。
其魯（左二）在青藏高原考察（民族畫(huà)報(bào)資料）
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點(diǎn)，把惠民、利民、富民、改善民生作為科技創(chuàng)新的重要方向?！崩蠲髡?、畢大寧和其魯他們做到了，雖然他們只是無(wú)數(shù)少數(shù)民族科技工作者中的三位，幾十年如一日刻苦鉆研，在改革開(kāi)放的時(shí)代大背景下，他們深知科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著國(guó)家前途命運(yùn)，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。廣大少數(shù)民族科技工作者正在為中國(guó)科技進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)。
資料來(lái)源：民族畫(huà)報(bào)
