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　　“查瑪”為蒙語(yǔ)、是藏語(yǔ)“羌姆”的音譯，專業(yè)術(shù)語(yǔ)稱為“金剛驅(qū)魔法舞”。查瑪是佛教樂舞,具有深刻的教義寓意。蒙古地區(qū)流傳的查瑪舞是來(lái)源于藏傳佛教羌姆樂舞。它是藏傳佛教的一種密乘宗教舞蹈。查瑪樂舞通過穿戴藏傳佛教中神靈和鬼怪的面具和衣物、手持法器，在法器的伴奏下飾者作出富含藏傳佛教內(nèi)涵的動(dòng)作，以示驅(qū)魔逐祟、祈求吉祥。

　　查瑪樂舞從整體上看應(yīng)包括內(nèi)查瑪、外查瑪、索日扎拉火（也稱送祟）三個(gè)部分組成。“內(nèi)查瑪”中的“內(nèi)”是指寺院的殿堂內(nèi)進(jìn)行的樂舞表演，一般為1至4人?！巴獠楝敗敝械摹巴狻笔侵傅钐弥猓卜Q“呼日耶查瑪”（廣場(chǎng)查瑪），表演的人數(shù)較多，規(guī)模最大。“索日扎喇火”中“索日”是象征魔鬼的面俑，“扎喇火”是迎請(qǐng)的意思，在這一部分中主要是焚燒“魔鬼”，以此來(lái)象征破除所有魔障的意思。其中外查瑪不僅規(guī)模最大，有嚴(yán)格的表演程序、角色、內(nèi)容和象征涵義。代表性角色有：綠度母、阿薩日（也稱螺神）、骷髏（蒙語(yǔ)稱郝布海）、閻羅法王（也稱護(hù)法神）、蝶神（也稱尸陀林神）、鹿神、白老翁等等。表演形式有獨(dú)舞、雙人舞、四人舞等。主神的表演多采用獨(dú)舞形式，節(jié)奏徐緩、動(dòng)作緩慢且典雅。雙人舞與四人舞的舞蹈動(dòng)作較歡快跳躍，多有激烈的搏斗或跑動(dòng)動(dòng)作和場(chǎng)面。

　　查瑪舞中的伴奏樂非常重要，所運(yùn)用的樂器種類也相當(dāng)豐富。從演奏方法分為打擊樂器和吹奏樂器。吹奏樂器中有旋律性的演奏樂器如管子，嗩吶（也稱畢西古爾），笙，笛子，也有為了烘托氣氛的單音樂器，如芒號(hào)，海螺，牛角號(hào)等。打擊樂器有鈸，鐃（也稱森年）、手柄鼓，立鼓、云鑼等等。

　　內(nèi)蒙地區(qū)的查瑪樂舞已與藏族地區(qū)的“羌姆”明顯不同。隨著藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)后，積極的吸收和融合了蒙古族傳統(tǒng)音樂舞蹈和薩滿教神舞的因素后形成了蒙古化的查瑪樂舞。因此，內(nèi)蒙地區(qū)的查瑪內(nèi)具有復(fù)合型和多元性特點(diǎn)。2008年，查瑪樂舞被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

查瑪舞表演 楚高娃攝

查瑪舞表演 楚高娃攝

編號(hào)：Ⅲ-57

類別：傳統(tǒng)舞蹈   

申報(bào)地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟

參考資料：國(guó)家民委文化宣傳司組織編寫《國(guó)家級(jí)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集解》，中央民族大學(xué)出版社，2014